توفي زوجي ولم أحصل على ميراث أطفالي
الداعية عبد العزيز بن صالح الكنهل
السؤال
♦ الملخص:
امرأة توفِّي زوجُها وترك لها طفلين، وقد أخَذ أهل زوجها ميراثَ طفليها،
ويريدون التدخل في حياتها، وتسأل عن حلٍّ لمشكلتها.
♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أنا امرأة متزوجة وأم لطفلين، توفي زوجي، ومنذ وفاته وأنا أعيش
في صدمات ومشكلات مع أهله، وخصوصًا أُمه، وما كنتُ أعرف تصرُّفاتهم
هذه وسلوكياتهم من قبلُ؛ ذلك أني كنتُ أسكُن بعيدًا عنهم، في بداية الأمر
قررتُ تجاهُلَ كلِّ هذه التصرفات؛ وفاءً لزوجي، وصلةً للرحم، فإنهم أهل طفْلَيَّ.
علمتُ أنهم أخذوا ميراث طفْلَيَّ وأنفقوه كلَّه، وعندما طالبتُهم بالميراث،
قالت أم زوجي: أنت تُحبين المال، وانتظرتِ موتَ زوجك لأخذ المال،
علمًا بأن زوجي لم يكن يَملِك شيئًا في حياته إلا سيارة، وميراثه كان
مكافأة نهاية خدمته في وظيفته!
صرتُ أنا الوصية على طفليَّ، ومن واجبي أن أُحافظ على حقِّهما، وفي
كل مرة أطالب بحقهما تُرسَل إليَّ رسائلُ سَبٍّ وإهانة، لكني لا أرُدُّ!
أشعُر بالظلم والقهر؛ فقد تغيَّرت حياتي بعد موت زوجي،
ولا أُريد أن أقطَع الرحِم، وأم زوجي تريد التدخل في حياتي وحياة طفليَّ،
وهذه التصرُّفات تُعيقني عن هدفي - الذي هو تربية طفليَّ
تربيةً سليمة - وتزيد الضغوط عليَّ، فما الحل؟!
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن مشكلتك تتلخص فيما ذكرتِه من ظلم أم زوجك لك وللأبناء بأخذ
حقوقهم من تصفية حقوق والدهم رحمه الله من جهة عمله،
وفي اتهاماتها لك بتُهمٍ غير صحيحة حسب إفادتك.
إن كان ما ذكرتِه حقًّا بدون أي مبالغات، فهو ظلمٌ للورثة القُصَّر،
وهؤلاء القُصَّر لا يملِك أحدٌ حقًّا لا شرعًا ولا نظامًا في أكل حقوقهم، ولا تَملكين
أيضًا حقًّا في التنازل عن المطالبة بحقوقهم ما دمتِ أنتِ الولية عليهم.
نعم لو كانت الحقوق لك أنتِ فقط، وأنت مستغنية عنها، لقلنا:
إن تغليب جانب التسامح والتنازل عن حقوقك من أجل رأْب الصدع،
وعدم اتساع الشُّقة، واحتساب الأجر في ذلك - محمودٌ،
لكن ما دامت حقوق ورثة قُصَّر، فلا يملِك أحد حقَّ إسقاطها
أو التنازل عنها، ولا حقَّ لأحد في الاعتداء على حقوقهم.
بإمكانك توسيط عقلاء عائلة جدتهم لمناصحتها وتذكيرها بعاقبة الظلم،
وعاقبة أكل مال اليتيم بغير حقٍّ، فإن امتثلتْ وارتدَعت، فالحمد لله،
وإن أصرَّت فيَلزَم هنا تقديم شكوى للمحكمة، أو أي جهة مختصة
بهذا الشأن، لكن قبل أي توسيط أو أي شكوى، عليك بما هو أهم منه وهو الآتي:
الأول: وهو أقوى الأسباب وأعظمها تأثيرًا ونتيجة، وهو الدعاء كثيرًا
بقوة ثقةٍ بالله ويقين بقدرته سبحانه، فقد قال سبحانه:
{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ }
[النمل: 62]،
فادْعي الله أن يُعينها على نفسها وهواها، وأن يَصرفها عن الظلم،
وادْعي الله أن ييسِّر استرجاع حقوقكم، وأن يكفَّ الله شرَّها عنكِ
وعن الأطفال، والأفضل ألا تدعي عليها، فهي أخت مسلمة
ربما فُتِنَت بالدنيا، وربما تصرَّفت بجهلٍ وحُسن نيَّة!
الثاني: كثرة الاستغفار، فقد جعله الله سبحانه سببًا
عظيمًا لتفريج الكرب وبسْط الرزق، فقال سبحانه:
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا }
[نوح: 10، 12].
ولأن بعض ما يُصيب من تسلُّط الغير هو بسبب معاصينا،
يقول أحد السلف: إني لأعصي الله، فأرى ذلك في خُلق دابتي وزوجتي.
الثالث: كثرة الاسترجاع، فهو سببٌ شرعي عظيم لتفريج الكرب،
وهو قول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجِرنا في مصيبتنا وأخلِف لنا خيرًا منها.
الرابع: صدق التوكل على الله سبحانه، وقوة اليقين بقدرته عز وجل
على نصر المظلوم، وانتزاع حقه؛ قال سبحانه:
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ
يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
[الطلاق: 2، 3]؛
أي: كافيه ما أهمَّه وناصره.
الخامس: من المستحسن قبل تقديم أي شكوى الاستفادة من خبرات
أحد المحامين الثقات في مثل هذه الأمور، ولو بالاتصال والاستفسار الهاتفي.
السادس: مما يُسليك جدًّا أن تعلمي أن ما يُصيبك مِن سبِّها لك،
ونَبزها لك بالسوء - خيرٌ عظيم ساقَه الله إليك، لكن لماذا هو خير؟
لأنه تكفَّر به خطاياك، وتُرفَع به درجاتك في الجنة، وتأخذين من حسناتها،
إلا أن تعفي عنها وهو الأفضل لك ولها،
فبالعفو تُكفَّر خطاياكما معًا؛ قال سبحانه:
{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ
وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ
وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }
[البقرة: 155، 156].
فرَّج الله كُربتكم، وجنَّب جدةَ الأبناء وجميع المسلمين الظلمَ، وصلِّ
اللهم على نبينا محمد ومن والاه.
منقول للفائدة
الداعية عبد العزيز بن صالح الكنهل
السؤال
♦ الملخص:
امرأة توفِّي زوجُها وترك لها طفلين، وقد أخَذ أهل زوجها ميراثَ طفليها،
ويريدون التدخل في حياتها، وتسأل عن حلٍّ لمشكلتها.
♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أنا امرأة متزوجة وأم لطفلين، توفي زوجي، ومنذ وفاته وأنا أعيش
في صدمات ومشكلات مع أهله، وخصوصًا أُمه، وما كنتُ أعرف تصرُّفاتهم
هذه وسلوكياتهم من قبلُ؛ ذلك أني كنتُ أسكُن بعيدًا عنهم، في بداية الأمر
قررتُ تجاهُلَ كلِّ هذه التصرفات؛ وفاءً لزوجي، وصلةً للرحم، فإنهم أهل طفْلَيَّ.
علمتُ أنهم أخذوا ميراث طفْلَيَّ وأنفقوه كلَّه، وعندما طالبتُهم بالميراث،
قالت أم زوجي: أنت تُحبين المال، وانتظرتِ موتَ زوجك لأخذ المال،
علمًا بأن زوجي لم يكن يَملِك شيئًا في حياته إلا سيارة، وميراثه كان
مكافأة نهاية خدمته في وظيفته!
صرتُ أنا الوصية على طفليَّ، ومن واجبي أن أُحافظ على حقِّهما، وفي
كل مرة أطالب بحقهما تُرسَل إليَّ رسائلُ سَبٍّ وإهانة، لكني لا أرُدُّ!
أشعُر بالظلم والقهر؛ فقد تغيَّرت حياتي بعد موت زوجي،
ولا أُريد أن أقطَع الرحِم، وأم زوجي تريد التدخل في حياتي وحياة طفليَّ،
وهذه التصرُّفات تُعيقني عن هدفي - الذي هو تربية طفليَّ
تربيةً سليمة - وتزيد الضغوط عليَّ، فما الحل؟!
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن مشكلتك تتلخص فيما ذكرتِه من ظلم أم زوجك لك وللأبناء بأخذ
حقوقهم من تصفية حقوق والدهم رحمه الله من جهة عمله،
وفي اتهاماتها لك بتُهمٍ غير صحيحة حسب إفادتك.
إن كان ما ذكرتِه حقًّا بدون أي مبالغات، فهو ظلمٌ للورثة القُصَّر،
وهؤلاء القُصَّر لا يملِك أحدٌ حقًّا لا شرعًا ولا نظامًا في أكل حقوقهم، ولا تَملكين
أيضًا حقًّا في التنازل عن المطالبة بحقوقهم ما دمتِ أنتِ الولية عليهم.
نعم لو كانت الحقوق لك أنتِ فقط، وأنت مستغنية عنها، لقلنا:
إن تغليب جانب التسامح والتنازل عن حقوقك من أجل رأْب الصدع،
وعدم اتساع الشُّقة، واحتساب الأجر في ذلك - محمودٌ،
لكن ما دامت حقوق ورثة قُصَّر، فلا يملِك أحد حقَّ إسقاطها
أو التنازل عنها، ولا حقَّ لأحد في الاعتداء على حقوقهم.
بإمكانك توسيط عقلاء عائلة جدتهم لمناصحتها وتذكيرها بعاقبة الظلم،
وعاقبة أكل مال اليتيم بغير حقٍّ، فإن امتثلتْ وارتدَعت، فالحمد لله،
وإن أصرَّت فيَلزَم هنا تقديم شكوى للمحكمة، أو أي جهة مختصة
بهذا الشأن، لكن قبل أي توسيط أو أي شكوى، عليك بما هو أهم منه وهو الآتي:
الأول: وهو أقوى الأسباب وأعظمها تأثيرًا ونتيجة، وهو الدعاء كثيرًا
بقوة ثقةٍ بالله ويقين بقدرته سبحانه، فقد قال سبحانه:
{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ }
[النمل: 62]،
فادْعي الله أن يُعينها على نفسها وهواها، وأن يَصرفها عن الظلم،
وادْعي الله أن ييسِّر استرجاع حقوقكم، وأن يكفَّ الله شرَّها عنكِ
وعن الأطفال، والأفضل ألا تدعي عليها، فهي أخت مسلمة
ربما فُتِنَت بالدنيا، وربما تصرَّفت بجهلٍ وحُسن نيَّة!
الثاني: كثرة الاستغفار، فقد جعله الله سبحانه سببًا
عظيمًا لتفريج الكرب وبسْط الرزق، فقال سبحانه:
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا }
[نوح: 10، 12].
ولأن بعض ما يُصيب من تسلُّط الغير هو بسبب معاصينا،
يقول أحد السلف: إني لأعصي الله، فأرى ذلك في خُلق دابتي وزوجتي.
الثالث: كثرة الاسترجاع، فهو سببٌ شرعي عظيم لتفريج الكرب،
وهو قول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجِرنا في مصيبتنا وأخلِف لنا خيرًا منها.
الرابع: صدق التوكل على الله سبحانه، وقوة اليقين بقدرته عز وجل
على نصر المظلوم، وانتزاع حقه؛ قال سبحانه:
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ
يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
[الطلاق: 2، 3]؛
أي: كافيه ما أهمَّه وناصره.
الخامس: من المستحسن قبل تقديم أي شكوى الاستفادة من خبرات
أحد المحامين الثقات في مثل هذه الأمور، ولو بالاتصال والاستفسار الهاتفي.
السادس: مما يُسليك جدًّا أن تعلمي أن ما يُصيبك مِن سبِّها لك،
ونَبزها لك بالسوء - خيرٌ عظيم ساقَه الله إليك، لكن لماذا هو خير؟
لأنه تكفَّر به خطاياك، وتُرفَع به درجاتك في الجنة، وتأخذين من حسناتها،
إلا أن تعفي عنها وهو الأفضل لك ولها،
فبالعفو تُكفَّر خطاياكما معًا؛ قال سبحانه:
{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ
وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ
وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }
[البقرة: 155، 156].
فرَّج الله كُربتكم، وجنَّب جدةَ الأبناء وجميع المسلمين الظلمَ، وصلِّ
اللهم على نبينا محمد ومن والاه.
منقول للفائدة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق