إتقان العمل

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

 

( إن اللّه يُحبُّ إذا عَمِلَ أحَدَكُم عملا أن يُتقِنَهُ )

 (رواه البيهقي في شعب الإيمان)

 

 إتقان العمل هو عبادة مستقلة عن العمل . فأنت تعمل العمل من أمور

الأخرة أو الدنيا مما ليس فيه معصية لله تعالى بنية صالحة فتثاب على

ذلك لأن ذلك عبادة . فإن أتيت بذلك العمل على أكمل وجه كان ذلك عملا

إضافيا له أجره المستقل ، وهو ما يحبه الله تعالى .

 

 { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }

 

وهو

 

{ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ }

 

. وكذلك يريد لعباده إتقان الأعمال. إن المسلمين اليوم كثيرا ما يعملون

العمل فلا يتقنونه ، وهذا هو أحد أسباب تأخرهم ، في الوقت الذي أخذت

الأمم الأخرى باتقان العمل الدنيوي فتقدمت . وإتقان العمل هو غير

الحرص على الدنيا الذي نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عنه

في أحاديث أخرى. فالمؤمن يتقن العمل إبتغاء وجه الله وهو يعيش في

الدنيا وقد أفرغ قلبه من التعلق بها وبمباهجها والحرص عليها . ومن

أتقن العمل لقي الجزاء ، وأقل الجزاء هو الجزاء الدنيوي. فالمؤمن إذا

عمل عملا أتقنه لأن الله يحب ذلك ، فهو يُحَضِّرُ كل مستلزماته ويبحث

عن مقومات النجاح ويخطط لأكمالها ويتعاون مع غيره في سبيل ذلك ،

ويفرغ جهده كله في إنجاح العمل ، وأثناء كل ذلك يتكل على الله تعالى

 ويدعوه بالتوفيق والسداد ، وهو لا ينتظر من ذلك جزاءً دنيويا لأن نتيجة

 العمل قد تظهر في حياته وربما بعد مماته ، وهكذا فإن إتقان المسلم

للعمل هو عبادة إضافية يرجو ثوابها من الله تعالى.