أهل اليقظة و الغفلة و الخيانة

 

فالأول :

 مثال أهل اليقظة ،

 والاستعداد لما خلقوا له.

 

 و الثـاني :

 مثال أهل الخيانة.

 

و الثـالث :

مثال لأهل الغفلة .

 

 فالأول :

 إذا تحرّك أو سَكَن ، أو قام أو قعد ، أو أكل أو شرب ،

 أو نام ، أو لبس ، أو نطق ، أو سكت كان كلِّه له لا عليه ،

 و كان في ذكر و طاعةٍ و قربة و مزيد .

و الثاني :

إذا فعل ذلك كان عليه لا له ،

 و كان في طردٍ و إبعادٍ و خُسران .

 

و الثـالث :

 إذا فعل ذلك كان في غفلة

و بطالةٍ و تفريطٍ .

 

فالأول :

 يتقلَّب فيما يتقلب فيه

 بحكم الطاعة و القربة.

 

و الثاني :

 يتقلب في ذلك بحكم الخيانة و التعدِّي ،

 فإن الله لم يملِّكه ما ملّكه ليستعين به على مخالفته ،

 فهو جانٍ متعد خائن لله تعالى في نعمه عليه

 معاقبٌ على التنعُّم بها في غير طاعته.

 

و الثالث :

 يتقلب في ذلك و يتناوله بحكم الغفلة و الهوى

 و نهمة النفس و طبعها ، لم يتمتع بذلك ابتغاء رضوان الله تعالى

و التقرب إليه ، فهذا خسرانه بيَّن واضح ،

إذ عطّل أوقات عمره التي لا قيمة لها عن أفضل الأرباح و التجارات .

 

 فدعا الله عباده المؤمنين الموحدين إلى هذه الصلوات الخمس ،

 رحمة منه بهم ، و هيأ لهم فيها أنواع العبادة ؛

 لينال العبد من كلِّ قول و فعل و حركة و سكون حظه من عطاياه .

 

 أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة