أخطاء في باب التوبة

 

صفات الذنوب :

 

 ذكر الإمام الغزالي رحمه الله

 أربع أنواع من الصفات تثير الذنوب وهي :

 

 1-  صفات ربانية :

 وينشأ عنها ذنوب ؛

كالكبر والاستعلاء ، وحب المدح والثناء .

 

 2-  صفات شيطانية :

وينشأ عنها ذنوب ؛

كالحسد والبغي والخداع المكر والغش والنفاق.

 

3-  صفات بهيمية:

 وتظهر في الاستجابة لشهوات النفس والبطن والغرائز ؛

 كالزنا والشذوذ الجنسي والسرقة.

 

 4-  صفات سبعية :

وينشأ عنها ذنوب؛

 كالحقد والغصب والعدوان والقتل والضرب .

 

 

هناك أخطاء في باب التوبة

وهي التي تدفع العصاة منهم إلى التسويف في التوبة

أو الصد عنها ، أو تعود ببعض التائبين إلى السقوط مرة أخرى

 في حبائل الأهواء والشهوات

 

 ومن هذه الأخطاء :

تأجيل التوبة :

 

وذلك بتأخيرها ، والتسويف فيها إلى الكبر،

 أو إلى ما بعد الزواج ، ونحو ذلك

والواجب هو المبادرة إليها: لأن الأعمار غير مضمونة ،

وزيادة المعاصي وتراكمها سبب في تحولها إلى طبع وعادة .

 

 

 الغفلة عن التوبة :

 

 فبعض العصاة يغفل عن التوبة من الذنوب

 بسبب ضعف تدينه ، أو إعجابه بنفسه وعمله .

أو جهله بالحكم الشرعي ، أو انشغاله بالدنيا عن الآخرة .

وأن هدي النبي صلى الله عليه وسلم دوام الاستغفار

 ومواصلة التوبة .

 

 

 الخوف من الرجوع في الذنوب :

 حيث يسوف بعض العصاة في ترك المعاصي والتوبة منها ،

 مخافة الرجوع في الذنوب مرة أخرى وهذه من حيل الشيطان

 على الإنسان ونزغاته، حتى يصرفه عن التوبة

والرجوع عن الذنوب والمعاصي .

 

 

 الهمز واللمز :

 

 فبعض العصاة يترك التوبة مخافة من لمز الناس وحديثهم

 ومقارنتهم بين وضعه بعد التوبة وما كان عليه حاله في السابق ،

 وهذا من الأخطاء الكبيرة ؛ لأن خوف الله وخشيته

 مقدم على الخوف من الآخرين .

 وكل ما يلاقيه التائب في طريقه إنما هو ابتلاء وامتحان

ومأجور عليه إن شاء الله .

 

 

 الجاه والمكانة الاجتماعية :

 حيث يفضل بعض العصاة البقاء في بعض الوظائف والمناصب

 التي تجر ذنوبا، أو الحصول على الحظوة عند بعض الوجهاء ،

 على الاستقامة والإنابة والتوبة إلى ربه عز وجل

 وهذا نقص في ديانة الإنسان ، ومروءته ،

وخطأ فادح يؤدي بصاحبه إلى الخسران والندم بعد فوات الأوان ،

 فهذه الأمور كلها من متاع الدنيا الزائل ،

 ولا يبقى للإنسان إلا ما قدمه من عمل يوصله إلى النعيم ،

ويكون حجابا بينه وبين الوقوع في الجحيم .

 

 

 التسويف بمغفرة الله ورحمته :

فبعض العصاة يترك التوبة ويتمادى في اقتراف الذنوب

 بحجة سعة مغفرة الله ويقول إن الله غفور رحيم ،

أو اغترار بإمهال الله لبعض المفسدين . وهذا خطأ جسيم،

وجهل عظيم بأحكام التوبة؛ لأن الله عز وجل غفور رحيم لعباده التائبين ،

 الذين يعملون الذنوب بجهالة ثم يعودون من قريب ،

 ولكن الله شديد العقاب ، لمن أصر على الذنوب وعاند وكابر .

 

 

 اليأس من رحمة الله :

حيث يشعر بعض المسرفين في المعاصي بالقنوط

من رحمة الله ومغفرته، ويعتقدون أن الشقاوة قد كتبت عليه ،

 أو يحتج بعضهم بالقدر فيقول إن الله قد قدر صلاح العباد وفسادهم ،

 وليس لي إلا ما قدر لي . وهذا كله جهل كبير، وضلال في العقيدة ،

ومن أوهام الشيطان وتلبيسه .

 فباب التوبة مفتوح للعبد حتى حضور الموت،

واليأس والقنوط من رحمة الله من الكبائر،

 وأعظم إثما من اقتراف الذنوب .

 

 

فوائد من كتاب التوبة من المعاصى والذنوب

 لمصطفى شيخ إبراهيم حقي  - الجزء الأول