معنى الشهادتين في التحيات

معنى الشهادتين في التحيات : -

ثم شرع له أن يشهد شهادة الحق التي بنيت عليها الصلاة ،

و الصلاة حق من حقوقها ، و لا تنفعه إلا بقرينتها

و هي الشهادة للرسول صلى الله عليه و سلم بالرسالة ،

و ختمت بها الصلاة

 كما قال عبد الله بن مسعود :

[  فإذا قلت ذلك فقد قضيت صلاتك ،

 فإن شئت فقم و إن شئت فاجلس ].

و هذا إما أن يحمل على انقضائها إذا فرغ منه حقيقة ،

كما يقوله الكوفيون ،

او على مقاربة انقضائها و مشارفته ،

 كما يقول أهل الحجاز و غيرهم ،  

و على التقديرين فجعلت شهادة الحق خاتمة الصلاة .

 كما شرع أن تكون هي خاتمة الحياة . 

 ( مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ )

و كذلك شرع للمتوضئ أن يختتم وضوءه بالشهادتين ،

 ثم لما قضى صلاته أذن له أن يسأل حاجته

 ما بين الصلوات الخمسة تحدث الغفلة :-

و ما بين الصلاتين تحدث للعبد الغفلة و الجفوة و القسوة ،

 و الإعراض و الزَّلات ، و الخطايا ، فيبعده ذلك عن ربه ،

 و ينحّيه عن قربه ، فيصير بذلك كأنه أجنبيا من عبوديته ،

 ليس من جملة العبيد ، و ربما ألقى بيده إلى أسر العدو له فأسره ،

 و غلَّه ، و قيَّده ، و حبسه في سجن نفسه و هواه .

فحظه ضيق الصدر ، و معالجة الهموم ، و الغموم ، و الأحزان ،

 و الحسرات ، و لا يدري السبب في ذلك .

فاقتضت رحمه ربه الرحيم الودود أن جعل له من عبوديته

 عبودية جامعة ، مختلفة الأجزاء ، و الحالات بحسب

 اختلاف الأحداث التي كانت من العبد ، و بحسب شدَّة حاجته

 إلى نصيبه من كل خير من أجزاء تلك العبودية

أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة