سواح في الدنيا

 

طلعت الشمس و تبسم النوار و تفتحت البراعم

 و سالت حمرة الورد على خدود البستان

 و زقزقت العصافير و رقصت النسائم الحريرية

مع أعواد الأغصان و جاء صباح جديد وليد

 

 

 و على الرغم من هذه الإحتفالية الجميلة المبهجة

 فالأرض تسيل دماً

لماذا يعتدي الواحد منا على أرض الآخر

لماذا يغتصب ما في يده   

لماذا يقتل الناس بعضهم بعضا ؟

 

 

إن الأرض أرض الله و الخيرات خيراته  

 و الخلق كلهم في ضيافة الكريم الذي خلقهم ،

لا يملك أحد منهم شيئاً

و لا يستطيع أحد أن يدعي أنه مالك لأي شيء

 

 

و الذين وضعوا أيديهم على قيراط أرض

سوف يتخلون عنه و يرحلون رغم أنوفهم

فلا مالك هنا سوى الله

و كل الخلق ضيوف الرحمن لبرهة تطول أو تقصر

 أتى بهم خالقهم عرايا و يعودون إليه عرايا

لا يملكون شيئاً إلا عملهم

 

 

إنها ضيافة و ليست إقامة , و دار عبور و ليست دار خلود

 

مجرد كوبري و الكل مسافر مرتحل في حالة مرور و عبور

مجرد عبور

 

 

و المسافر لا يحتاج إلا متاعاً قليلاً بسيطاً هو متاع المسافر

و هو يزرع خيمة أو يبني كوخا مؤقتاً

 و يستعمل كراسي و موائد من القش

 

 

و لكن الكل الآن يبني عمارات و أبراجاً و ناطحات سحاب

و يمد في الأرض جذور الخرسانة و الحديد ،

 و يلطخ الحدائق بالأسمنت و يسكن فيها تياهاً فرحاً

بوهم البقاء الأزلي و الخلود في الأرض

 

 

و هو ينفق الملايين على الزخرفة و التوشية بالذهب

 و يصنع معارج الرخام و يرفع أعمدة المرمر

ثم يقتل جاره ليتوسع و يسرق كل ما تمتد إليه يده

 و يختلس و يبتز و يزور و يزيف ليضاعف أملاكه

و ينسى أنها ضيافة و ليست إقامة و إنه مسافر و مرتحل

و ينسى أنه حمل جثة أبيه و جده إلى القبر من قبل

و أنه لاحق بهما لا محالة

 و أنه لا يوجد بشر واحد خلد في الأرض

 

إنها حالة من السفاهة العامة و الغفلة العامة

 

 

و صدق الله العظيم إذ يقول :

 

{ وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا }

[ طه : 170 ]

 

فالنسيان و الغفلة و ضعف العزم

 هي الصفات العامة في كل البشر