الأجر على قَدْر الْمَشَقَّة

قول بعض الناس :  

 الأجر على قَدْر الْمَشَقَّة !  

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

 

مما يَنبغي أن يُعرف أن الله ليس رضاه أو محبته

في مجرد عذاب النفس ، وحَمْلها على الْمَشَاقّ حتى يكون العمل

 كلما كان أشقّ كان أفضل ، كما يحسب كثير مِن الجهال

 

 

أن الأجر على قَدْر الْمَشَقَّة في كل شيء

لا ولكن الأجر على قَدر منفعة العمل ومصلحته وفائدته ،

وعلى قَدْر طاعة أمْر الله ورسوله .

 

 

فأيّ العَمَلين كان أحسن وصاحبه أطْوَع وأتبع كان أفضل . 

 

  فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة ،

وإنما تتفاضل بما يَحصل في القلوب حال العَمَل .

 

 

 

وقال أيضا

قَوْل بَعْض النَّاس :  

 الثَّوَابُ عَلَى قَدْرِ الْمَشَقَّةِ لَيس بِمُسْتَقِيم على الإطلاق    

 

ولو قِيل الأَجْر عَلَى قَدْر مَنْفَعَة الْعَمَل وَفَائِدَتِه ؛

 لَكَانَ صَحِيحًا .

 

من كلام الله سبحانه :

 

[ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

 لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ]

[ الكهف : 14 ]

 

 

 

 

القلب في صدورنا كالطائر الذي يوشك أن تطيره الفتن والزعازع

والشهوات والشبهات , لذلك يحتاج إلى شيء يربطه في كل شهوة

 أو شبهة ، ولا شيء له كالتوحيد  

 

 

 انظر إلى أولئك الفتية كيف ربط الله على قلوبهم

يوم نطقت ألسنتهم بالتوحيد

فاستحضر التوحيد في لحظات الحياة فإنه لا أنفع لقلبك منه .