الكلام على التسليم القلوب ثلاثة

 

الكلام على التسليم 

و لما كان العبد بين أمرين من ربه عز و جل :

أحدهما :

حكم الرب عليه في أحواله كلها ظاهرا و باطنا ،

 و اقتضاؤه من القيام بعبودية حكمه ،

 

فإن لكلّ حكم عبودية تخصه

، أعني الحكم الكوني القدري.

 

 و الثاني :

 فعل ، يفعله العبد عبودية لربه ،

 و هو موجب حكمه الديني الأمري.

 

و كلا الأمرين يوجبان بتسليم النفس إلى الله سبحانه ،

 و لهذا اشتق له اسم الإسلام من التسليم ،

 

 فإنه لما سلّم لحكم ربه الديني الأمري ،

 و لحكمه الكوني القدري ،

 بقيامه بعبودية ربه فيه لا باسترساله

معه في الهوى ، و الشهوات ، و المعاصي ،

و يقول :

 [ قدَّر عليّ استحق اسم الإسلام ]

 

 فقيل له :

 [ مسلم . ]

 

  

 القلوب ثلاثة

 

و القلوب ثلاثة :

* صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ،

 

* سقيم مريض فشرابه الشراب النجس في الإناء القذر ،

 

 *  قلب فيه  مادتان : إيمان و نفاق ،

 فشرابه في إناء بحسب المادتين ،

 

 و قد جعل الله لكل شيء قدراً ،

فالعارف مَن نظر في الأسباب إلى غاياتها و نتائجها ،

و تأمل مقاصدها ، و ما تؤول إليه.

 

 و مَن عرف مقاصد الشرع في سدِّ الذرائع

 المفضية إلى الحرام ، قطع بتحريم هذا السَّماع ،

فإنَّ المرأة الأجنبية و سماع صوتها حرام ،

 و كذلك الخلوة بها .

 

من كتاب أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة