حكم طلب الدعاء من الآخرين

 

حكم طلب الدعاء من الآخرين

 

السؤال : 

 ما حكم طلب المسلم من أخيه المسلم

 الدعاء ممن يتوسم فيه الخير ؟

 

 ويكون ذاهباً إلى الحج أو سفر غيره ، فيطلب منه الدعاء له

بظهر الغيب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أثنى على أويس ،

 وحث الصحابة رضوان الله عليهم على طلب الدعاء منه

حديث أويس القرني أخرجه مسلم رقم 2542

 

وهل كره شيخ الإسلام ابن تيمية ذلك ،

وخص الحديث بأويس ،

 أفيدونا وفقكم الله .

 

 

 

الجواب :

 

 الحمد لله طلب الدعاء من الرجل الذي ترجى إجابته إما لصلاحه

 وإما لكونه يذهب إلى أماكن ترجى فيها إجابة الدعاء كالسفر

والحج والعمرة وما أشبه ذلك ، هو في الأصل لا بأس به ،

 لكن إذا كان يخشى منه محذور ، كما لو خشي من اتكال الطالب

على دعاء المطلوب ، وأن يكون دائماً متكلاً على غيره

 فيما يدعو به ربه ـ أو يخشى منه أن يُعجَب المطلوب بنفسه ،

ويظن أنه وصل إلى حد يطلب منه الدعاء فيلحقه الغرور ،

فهذا يمنع لاشتماله على محذور وأما إذا لم يشتمل على محذور

 

 

فالأصل فيه الجواز لكن مع ذلك نقول لا ينبغي ،

لأنه ليس من عادة الصحابة رضي الله عنهم

أن يتواصى بعضهم بعضاً بالدعاء   

 

وأما ما يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر :

[ لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك ]

أخرجه أبو داود رقم 1498 ، والترمذي رقم 3557

 فإنه ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

 

 

وأما سؤال بعض الصحابة رضي الله عنهم

 لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء ،

 فمن المعلوم أنه لا أحد يصل إلى مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم ،

وإلا فقد طلب منه عكاشة بن محصن أن يدعو له

فجعله من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ، فقال : أنت منهم

 أخرجه البخاري رقم 6541 ، ومسلم رقم 216، 218 ، 220

 

ودخل رجل يسأله أن يسأل الله الغيث لهم فسأله

أخرجه البخاري رقم 1013 ، ومسلم رقم 897 .

 

 

وأما إيصاء النبي للصحابة أن يطلبوا من أويس القرني أن يدعو لهم

 فهذا لا شك أنه خاص به ، وإلا فمن المعلوم أن أويساً ليس مثل أبي بكر

ولا عمر ولا عثمان ولا علي ، ولا غيره من الصحابة ،

ومع ذلك لم يوص أحداً من أصحابه أن يطلب من أحدهم أن يدعو لهم .

 

 

وخلاصة الجواب أن نقول :

إنه لا بأس بطلب الدعاء ممن ترجى إجابته ،

بشرط ألا يتضمن ذلك محذوراً ، ومع هذا فإن تركه أفضل وأولى .

لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين /212