ما هي أغلى واو جماعة ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

 

ما هي أغلى واو جماعة ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

 

- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله

 صاحب أضواء البيان :

 

في قوله تعالى :

 

{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ

 وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ

 ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا

مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ *

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ

 إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * }

[ فاطر : 32 - 34 ]

 

 

◀◀◀ بين أن المصطفين ثلاثة أقسام :

 القسم الأول :-

الظالم لنفسه

وهو الذي يطيع الله ، ولكنه يعصيه أيضاً

 

 

القسم الثاني :-

المقتصد

وهو الذي يطيع الله ، ولا يعصيه ،

 ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات

 

 

القسم الثالث :-

السابق بالخيرات

 وهو الذي يأتي بالواجبات ، ويجتنب المحرمات ،

ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة

 

 

◀◀◀ ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد

 

 في قوله :

 

{ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا }

 

والواو في

 

 { يَدْخُلُونَهَا }

 

شاملة :

 للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق

 

ولذا قال بعض أهل العلم :

[ حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين

 لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة ] .