يا طالب العلم

روى عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال : 

[ يا حملة العلم اعملوا به ، فإنما العالم من علم ثم عمل ،

ووافق علمه عمله ، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم ،

 تخالف سريرتهم علانيتهم، ويخالف عملهم علمهم ،

يقعدون حلقا فيباهى بعضهم بعضا ، حتى أن الرجل ليغضب

على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه ؟؟

 أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله عز وجل .

علماء مجهولون . ]

 

 

قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالى :

ومن أدب العالم ترك الدعوى لما لا يحسنه ، وترك الفخر بما يحسنه،

 إلا أن يضطر إلى ذلك كما اضطر يوسف عليه السلام حين قال

 

 { اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }

 

 وذلك إنه لم يكن بحضرته من يعرف حقه فيثني عليه بما هو فيه ،

ويعطيه بقسطه ورأى أن ذلك المعقد لا يقعده غيره من أهل وقته

 إلا قصر عما يجب لله من القيام به من حقوقه ، فلم يسعه إلا السعي

في ظهور الحق بما أمكنه ، فإذا كان ذلك فجائز للعالم حينئذ الثناء

على نفسه والتنبيه على موضعه فيكون حينئذ يحدث بنعمة ربه

عنده على وجه الشكر لها

 اهـ .

 

 

يا طالب العلم :  

 

 انوِ النية في الطلب بأن ترفع الجهل عن نفسك لتعبد الله على بصيرة ،

 وأن ترفع الجهل عن الأمة لتعلمهم دين الله عز وجل.

 

 

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :

 [ إنما الفقيه : الزاهدُ في الدنيا ، الراغبُ في الآخرة ،

البصيرُ بدينه ، المداومُ على عبادة ربه ، الورعُ ،

الكافُّ عن أعراض المسلمين ، العفيفُ عن أموالهم ، الناصحُ لهم ].

 

 

 

ينبغي لطالب العلم أن يكون :  

كثير الحياء ، قليل الأذى ، كثير الصلاح ، صدوق اللسان ،

 قليل الكلام ، كثير العمل ، قليل الزلل ، قليل الفضول ، بَراً وصولاً ،

صبوراً ، شكوراً ، راضياً ، حليماً ، رفيقاً ، عفيفاً ، شفيقاً ،

لا لعاناً ولا سباباً ، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ،

ولا بخيلاً ولا حسوداً ، بشاشاً هشاشاً ، يحب في الله ، ويرضى لله ،

 ويغضب في الله ، اللهم أعن ويسر ووفق .

 

 

لا يُنال العلم إلا بالتواضع ، وإلقاء السمع

من جهل أقدار الرجال ؛ فهو بنفسه أجهل

 

العلم سؤال وجواب ،

 ومن ثمَّ قيل : السؤال نصف العلم .

 

من لم يصبر على ذل التعلم ، بقي طول عمره في عماية الجهالة ،

 ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة.

 

 

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :

[ من رأى أن الغدو إلى طلب العلم ليس بجهاد ،

 فقد نقص في رأيه وعقله. ]

 

 

فوائد من كتاب الفوائد المنثورة من الأقوال المأثورة

 لجاسم الشمري -1