أستاذ: محمد خير رمضان يوسف
• الورودُ لا تحلُّ المشكلاتِ في بلادنا،
فقد فشا الظلم،
وتحكَّمَ الفساد،
وقستِ القلوب،
وتعقَّدتِ الأمور،
وتفكَّكتِ الأواصر،
وتمكَّنتِ العداوات،
وتكدَّستِ الثارات،
حتى ودِّعَ الحوار،
وحُمِلَ السلاح..
• دوامُ الصفاءِ في العلاقاتِ الزوجيةِ نادر،
وليس لذلك سببٌ معيَّن،
بل هو لأسباب،
مثلُ اختلافِ الطبائع،
وتضاربِ الآراء،
وتباينِ السلوكِ والرغبات،
والتدخلِ في شأنِ الآخر،
كأن تتدخلَ الزوجةُ في ظروفِ العملِ وأصدقاءِ الزوجِ وتصرفاتهِ مع أهلهِ أو أهلها،
ويتدخلَ الزوجُ في إدارةِ المنزلِ ومصاريفهِ وتصرفاتِ الأولاد..
كما يتصارعُ العقلُ مع العاطفةِ في أمور..
والتناغمُ الفكريُّ والمنهجُ العقديُّ المتوافقُ بين الزوجين،
يقرِّبُ المسافاتِ بينهما كثيرًا،
بل تكونُ المشكلاتُ قليلةً وخفيفة،
ومعروفٌ لدى التربويين أن الأسرةَ المسلمةَ الملتزمةَ هادئةٌ متحابَّةٌ متعاونة،
ويأتي تعاونهما من طبعِ الأسرةِ وتسييرها على نهجِ الإسلام.
• الورودُ لا تحلُّ المشكلاتِ في بلادنا،
فقد فشا الظلم،
وتحكَّمَ الفساد،
وقستِ القلوب،
وتعقَّدتِ الأمور،
وتفكَّكتِ الأواصر،
وتمكَّنتِ العداوات،
وتكدَّستِ الثارات،
حتى ودِّعَ الحوار،
وحُمِلَ السلاح..
• دوامُ الصفاءِ في العلاقاتِ الزوجيةِ نادر،
وليس لذلك سببٌ معيَّن،
بل هو لأسباب،
مثلُ اختلافِ الطبائع،
وتضاربِ الآراء،
وتباينِ السلوكِ والرغبات،
والتدخلِ في شأنِ الآخر،
كأن تتدخلَ الزوجةُ في ظروفِ العملِ وأصدقاءِ الزوجِ وتصرفاتهِ مع أهلهِ أو أهلها،
ويتدخلَ الزوجُ في إدارةِ المنزلِ ومصاريفهِ وتصرفاتِ الأولاد..
كما يتصارعُ العقلُ مع العاطفةِ في أمور..
والتناغمُ الفكريُّ والمنهجُ العقديُّ المتوافقُ بين الزوجين،
يقرِّبُ المسافاتِ بينهما كثيرًا،
بل تكونُ المشكلاتُ قليلةً وخفيفة،
ومعروفٌ لدى التربويين أن الأسرةَ المسلمةَ الملتزمةَ هادئةٌ متحابَّةٌ متعاونة،
ويأتي تعاونهما من طبعِ الأسرةِ وتسييرها على نهجِ الإسلام.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق