قال تعالى :
{ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ }
[ آل عمران : 153 ]
هل تخيلتم يوما أن الغم مثوبه ؟
لم يقل فأصابكم
بل قال { فَأَثَابَكُمْ }
فيا أيها المهموم
الله يبتليك ليهذبك لا ليعذبك
الاعجاز البياني في القرآن
ما الفرق بين كلمتي "عباد " و " عبيد "
الواردتان في الآيات ؟
{ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }
[ فصلت : 46 ]
{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا }
[ الفرقان : 63 ]
إذا أراد الله تعالى أن يثني عليهم سماهم عبادا
وإن أراد أن يذكرهم بسوء أفعالهم سماهم عبيدا
لم يقل وعبيد الرحمن ،
ولم يقل ليس بظلام للعباد !
العبيد :
جمع عبد وكلنا لله عبد
والعبد هو من خضع لله اضطرارا وجبرا ،
وكل مخلوق لله عبد
المؤمن والكافر ، التقي والشقي ، الجن والإنس
الحجر والشجر ، الجبال والطير
العباد :
جمع عابد ،
وهنا فإن معنى الإرادة ظاهرفي الإختيار
ولا يكون العابد عابدا
إلا حين يختار بنفسه طريق العبادة لله
عز وجل ، ويقبل على طاعته
العباد :
قوم تذوقوا معنى العبادة حبا وشوقا !
العبيد :
قوم يقودهم الخوف
العبيد :
مجبورون على ماهم عليه قهرا واضطرارا
العباد :
قوم يختارون مقام العبادة حبا وكرامة !
اللهم اجعلنا من عبادك المتقين
وحزبك المفلحين وعاملنا اللهم بفضلك ولاتعاملنا بعدلك
اللهم لاتحرمنا بسوء ماعندنا فضل ماعندك
واغفرلنا وارحمنا وتب علينا
واجعلنا من الفائزين بجناتك جنات النعيم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق