الخميس، 31 ديسمبر 2020
كيف تتعامل مع رفض الآخرين لك؟ 1 - 2
كيف تتعامل مع رفض الآخرين لك؟ 1 - 2
في مسيرة حياتنا، سنتعرض حتمًا لأنواع كثيرة من الرفض، اجتماعيًا أو دراسيًا أو عاطفيًا أو مهنيًا أو غير ذلك.
بعض الأشخاص لا يجيد التعامل مع الرفض ويظل منطويًا داخل قوقعة من الآلام والأحزان ويظن أنها نهاية الكون.
بل قد يفسر بعض الأشخاص الرفض تفسيرًا يؤثر في تقديرهم الذاتي
وانعكاس صورتهم الذهنية عن أنفسهم وثقتهم بأنفسهم، وهذا ما يؤكده جاي ونش،
عالم النفس ومؤلف كتاب "الإسعافات الأولية العاطفية: الشفاء من الرفض،
والشعور بالذنب، والفشل، وأشياء أخرى تؤلمني كل يوم".
الرفض سمة أساسية للحياة ستتعرض لها بغض النظر عن مهاراتك أو عمرك أو وظيفتك أو موقعك في الحياة،
فالتدافع بين الناس سنة كونية، على مختلف المستويات، وسواء كنت على صواب أم على خطأ.
الشاهد والمهم هنا هو رد فعلك على الإحساس بالرفض.
قد تعتقد أن تجاوزك للرفض أمرًا مستحيل مهما حاولت وجرّبت،
لكننا نؤكّد لك أن التغلّب على هذه المشاعر ممكن بلا شكّ إن أنت أحسنت التعامل معها،
بل قد يكون هذا الرفض هو الدفعة التي تنطلق بك إلى الأمام لتحقق ما لم تحلم يومًا بتحقيقه!
كيف تتعامل مع الرفض إذن؟ وكيف تتجاوز هذه المشاعر السلبية التي تضيّق عليك الخناق؟
هذا ما سوف نتعرّف عليه من خلال مقال تعلّم اليوم،
حيث سنتطرّق للحديث عن كيفية التعامل مع الرفض أو الـ Rejection في سياقات حياتية مختلفة.
1. الإخفاق في العمل
في المسيرة المهنية، غالبًا ما يكون الضغط شديدًا للالتحاق بأفضل جامعة أو للحصول على الوظيفة المثالية.
وفي كثير من الأحيان، يستمّد الناس قيمتهم وتقديرهم لذاتهم من العالم الخارجي،
بدلًا من أن يكون ذلك التقدير نابعًا من قوتهم الداخلية. وتقول بيفرلي فلكسنتون، مدربة التعامل في الحياة والمسيرة المهنية،
أن الكثير من الناس لم يتعلم بعد حقيقة تقدير الذات الصحي.
حينما تفقد فرصة أحلامك التي سعيت ورائها، ويتم رفض طلبك الوظيفي أو طلب التحاقك بجامعة أحلامك،
قد تكون تجربة الرفض هذه محطمة لمعنوياتك. فإذا ما واجهت مثل هذه التجارب السيئة،
تذكر أن مسار حياتك المهنية ليس خطًا مستقيمًا وأن كل الحياة مليئة بالتعرجات.
في بعض الأحيان، يكون مقدرًا لنا أن نراكم خبراتنا ثم ننهج مسارًا آخر، أو أن نغير واقعنا تمامًا، أو أن نتخلى عن أشياء ونستبدل أخرى بها.
إذا وجدت نفسك تسعى للحصول على ترقية أو منصب في محاولة لإثبات ذاتك،
ففكر في أن ما تسعى إليه يحقق لك ذاتك بالفعل. وإذا لم يكن الأمر كذلك، فقد حان الوقت للبحث عن فرص أخرى.
في مسيرة حياتنا، سنتعرض حتمًا لأنواع كثيرة من الرفض، اجتماعيًا أو دراسيًا أو عاطفيًا أو مهنيًا أو غير ذلك.
بعض الأشخاص لا يجيد التعامل مع الرفض ويظل منطويًا داخل قوقعة من الآلام والأحزان ويظن أنها نهاية الكون.
بل قد يفسر بعض الأشخاص الرفض تفسيرًا يؤثر في تقديرهم الذاتي
وانعكاس صورتهم الذهنية عن أنفسهم وثقتهم بأنفسهم، وهذا ما يؤكده جاي ونش،
عالم النفس ومؤلف كتاب "الإسعافات الأولية العاطفية: الشفاء من الرفض،
والشعور بالذنب، والفشل، وأشياء أخرى تؤلمني كل يوم".
الرفض سمة أساسية للحياة ستتعرض لها بغض النظر عن مهاراتك أو عمرك أو وظيفتك أو موقعك في الحياة،
فالتدافع بين الناس سنة كونية، على مختلف المستويات، وسواء كنت على صواب أم على خطأ.
الشاهد والمهم هنا هو رد فعلك على الإحساس بالرفض.
قد تعتقد أن تجاوزك للرفض أمرًا مستحيل مهما حاولت وجرّبت،
لكننا نؤكّد لك أن التغلّب على هذه المشاعر ممكن بلا شكّ إن أنت أحسنت التعامل معها،
بل قد يكون هذا الرفض هو الدفعة التي تنطلق بك إلى الأمام لتحقق ما لم تحلم يومًا بتحقيقه!
كيف تتعامل مع الرفض إذن؟ وكيف تتجاوز هذه المشاعر السلبية التي تضيّق عليك الخناق؟
هذا ما سوف نتعرّف عليه من خلال مقال تعلّم اليوم،
حيث سنتطرّق للحديث عن كيفية التعامل مع الرفض أو الـ Rejection في سياقات حياتية مختلفة.
1. الإخفاق في العمل
في المسيرة المهنية، غالبًا ما يكون الضغط شديدًا للالتحاق بأفضل جامعة أو للحصول على الوظيفة المثالية.
وفي كثير من الأحيان، يستمّد الناس قيمتهم وتقديرهم لذاتهم من العالم الخارجي،
بدلًا من أن يكون ذلك التقدير نابعًا من قوتهم الداخلية. وتقول بيفرلي فلكسنتون، مدربة التعامل في الحياة والمسيرة المهنية،
أن الكثير من الناس لم يتعلم بعد حقيقة تقدير الذات الصحي.
حينما تفقد فرصة أحلامك التي سعيت ورائها، ويتم رفض طلبك الوظيفي أو طلب التحاقك بجامعة أحلامك،
قد تكون تجربة الرفض هذه محطمة لمعنوياتك. فإذا ما واجهت مثل هذه التجارب السيئة،
تذكر أن مسار حياتك المهنية ليس خطًا مستقيمًا وأن كل الحياة مليئة بالتعرجات.
في بعض الأحيان، يكون مقدرًا لنا أن نراكم خبراتنا ثم ننهج مسارًا آخر، أو أن نغير واقعنا تمامًا، أو أن نتخلى عن أشياء ونستبدل أخرى بها.
إذا وجدت نفسك تسعى للحصول على ترقية أو منصب في محاولة لإثبات ذاتك،
ففكر في أن ما تسعى إليه يحقق لك ذاتك بالفعل. وإذا لم يكن الأمر كذلك، فقد حان الوقت للبحث عن فرص أخرى.
خواطر(063)
خواطر(063)
قال ابن القيم: "وأمَّا بكاؤه صلى الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه،
لم يكن بشهيق ورفع صوت، كمَا لم يكن ضحكه بقهقهة،
ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهملا، ويسمع لصدره أزيز كأزيز المِرْجل،
وكان بكاؤه تارة رحمة للميت، وتارة خوفًا على أمَّتِه وشفقة عليها،
وتارة من خشية الله، وتارة عند سماع القرآن".
نصائح للوقاية من أمراض اللثة لمرضى السكر
نصائح للوقاية من أمراض اللثة لمرضى السكر
اتبع هذه النصائح للوقاية من أمراض اللثة:
-تجنب المشروبات الحمضية مثل الصودا ومشروبات الطاقة والمياه بالليمون. يمكن أن يؤدي ذلك إلى تآكل مينا أسنانك ،
مما قد يؤدي إلى التسوس.
-استخدم الخيط يوميًا بين كل سن لأعلى ولأسفل وللأمام وللخلف برفق لتجنب النزيف.
-اغسل أسنانك وخط اللثة لمدة دقيقتين كاملتين، مرتين كل يوم. استخدم فرشاة ذات شعيرات ناعمة
باستخدام حركات لطيفة وتأكد من وصولك إلى جميع أسنانك الهدف هو التخلص من تراكم الترسبات للقيام بذلك ،
قم بهز الفرشاة عبر سطح الأسنان وخط اللثة.
-تذكر أن تنظف لسانك بلطف لبضع ثوانٍ أيضًا للتخلص من البكتيريا.
-راجع طبيب أسنانك مرة واحدة على الأقل في السنة وأبلغ عن أي من العلامات المذكورة أعلاه على الفور.
مخاوف فموية أخرى إذا كنت مصابًا بداء السكري
الأشخاص المصابون بداء السكري أكثر عرضة للإصابة بجفاف الفم بسبب ارتفاع نسبة السكر في الدم أو الأدوية.
لتجنب جفاف الفم ، يوصي بمضغ العلكة الخالية من السكر، أو استخدام غسول الفم أو تناول
بعض الحلوى الخالية من السكر لتحفيز إنتاج اللعاب.
لا تشتغل بالناس
لا تشتغل بالناس
من أقوال أ. وجدان العلي
أجلس كثيرًا بين يدي هذا الكلام من ذلك الرباني الإمام القدوة
وهيب بن الورد رضي الله عنه: "خالطتُ الناس خمسين سنةً؛ فما وجدت
رجلًا غفر لي ذنبًا فيما بيني وبينه، ولا وصلني إذا قطعتُه، ولا ستر عليَّ
عورةً، ولا أمِنْتُه إذا غضب؛ فالاشتغال بهؤلاء حمق كبير”.
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (06)
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (06)
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يعين أهله ويساعدهم
في أمورهم ويكون في حاجتهم
عن الأسود قال : سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع
في بيته؟ قالت :
( كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة)
رواه مسلم والترمذي.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يخصف نعله ، ويخيط ثوبه.
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل
ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يمازح أهله ويلاعبهم ويسابقهم..
عن عائشة رضي الله عنها قالت " : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بعض أسفاره ، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس : اقدموا
فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته ، فسكت عني حتى إذا
حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره ، فقال للناس : تقدموا
فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني ، فجعل يضحك وهو يقول
هذه بتلك " رواه أحمد.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان عادلا يقيم شرع الله تعالى
ولو على أقرب الأقربين.
قال تعالى: { يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَدَآءِ للّهِ وَلَوْ عَلَىَ أَنْفُسِكُمْ أَو ِالْوَالِدَيْنِ وَ الأقْرَبِينَ }
(النساء:135)
قال عليه الصلاة والسلام في قصة المرأة المخزومية التي سرقت :
( والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد , لقطعت يدها).
تطوير "روبوت ذئب" فى اليابان
تطوير "روبوت ذئب" فى اليابان لإخافة الدببة البرية
من مهاجمة السكان (صور)
استعانت بلدة تاكيكاوا الواقعة في جزيرة هوكايدو الشمالية بزوج من الروبوتات بعد العثور على الدببة في بعض الأحياء في سبتمبر،
وذلك في محاولة لإخافة الدببة البرية التي كانت تهاجم مقرًا محليًا، ومنعهم من مهاجمة السكان،
حيث قال مسئولو المدينة إنه لم تكن هناك مواجهات مع الدببة منذ نشرهم الروبوتات كحراس بعيون حمراء مخيفة.
وذكرت الإذاعة الوطنية NHK ، أن مشاهدات الدببة في أعلى مستوى لها منذ خمس سنوات،
معظمها في المناطق الريفية في غرب وشمال اليابان، ووقعت العشرات من الهجمات حتى الآن في عام 2020،
اثنان منها قاتلتان، مما دفع الحكومة إلى عقد اجتماع طارئ لمواجهة التهديد الذي تشكله.
روبوت ذئب
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يتكون ما يسمى بالروبوت `` Monster Wolf ''
من جسم ذئب له أربعة أرجل، وعينان شرسة حمراء متوهجة.
عندما يتم تنشيط كواشف الحركة، فإنه يحرك رأسه ويومض الأضواء ويصدر 60 صوتًا مختلفًا تتراوح من عواء الذئب إلى ضوضاء الآلات.
إنه يعمل مثل فزاعة بطول 4 أقدام و 3 أقدام عالية تم وضعها في حي خارج وسط مدينة تاكيكاوا،
ويقول مسؤولو البلدة إنه سيبقى في مكانه حتى يبدأ موسم سبات الدب في نهاية نوفمبر ويختفي الخطر على الحياة.
باع صانع الآلات الذي يقف وراء ابتكار الحيوانات الروبوتية غير العادية المستخدمة في البلدة الصغيرة
"أوتا سيكى" حوالي 70 وحدة من الروبوت منذ عام 2018.
جاب الذئب الياباني الحقيقي الجزر الوسطى والشمالية من البلاد قبل أن ينقرض منذ أكثر من قرن،
وقال مسؤولو مدينة تاكيكاوا إن الدببة تصبح أكثر نشاطًا وخطورة أثناء بحثها عن الطعام قبل الدخول في حالة السبات في أواخر نوفمبر.
قد يكون انخفاض الغذاء في البرية هذا العام دفع الحيوانات إلى الاقتراب من المدن بحثًا عن القوت،
وكان هذا الروبوت الذئب ابتكار في مشروع مشترك مع جامعة هوكايدو وجامعة طوكيو للزراعة واستخدم لأول مرة كاختبار في المزارع في عام 2016.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يتكون ما يسمى بالروبوت `` Monster Wolf ''
من جسم ذئب له أربعة أرجل، وعينان شرسة حمراء متوهجة.
عندما يتم تنشيط كواشف الحركة، فإنه يحرك رأسه ويومض الأضواء ويصدر 60 صوتًا مختلفًا تتراوح من عواء الذئب إلى ضوضاء الآلات.
إنه يعمل مثل فزاعة بطول 4 أقدام و 3 أقدام عالية تم وضعها في حي خارج وسط مدينة تاكيكاوا،
ويقول مسؤولو البلدة إنه سيبقى في مكانه حتى يبدأ موسم سبات الدب في نهاية نوفمبر ويختفي الخطر على الحياة.
من مهاجمة السكان (صور)
استعانت بلدة تاكيكاوا الواقعة في جزيرة هوكايدو الشمالية بزوج من الروبوتات بعد العثور على الدببة في بعض الأحياء في سبتمبر،
وذلك في محاولة لإخافة الدببة البرية التي كانت تهاجم مقرًا محليًا، ومنعهم من مهاجمة السكان،
حيث قال مسئولو المدينة إنه لم تكن هناك مواجهات مع الدببة منذ نشرهم الروبوتات كحراس بعيون حمراء مخيفة.
وذكرت الإذاعة الوطنية NHK ، أن مشاهدات الدببة في أعلى مستوى لها منذ خمس سنوات،
معظمها في المناطق الريفية في غرب وشمال اليابان، ووقعت العشرات من الهجمات حتى الآن في عام 2020،
اثنان منها قاتلتان، مما دفع الحكومة إلى عقد اجتماع طارئ لمواجهة التهديد الذي تشكله.
روبوت ذئب
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يتكون ما يسمى بالروبوت `` Monster Wolf ''
من جسم ذئب له أربعة أرجل، وعينان شرسة حمراء متوهجة.
عندما يتم تنشيط كواشف الحركة، فإنه يحرك رأسه ويومض الأضواء ويصدر 60 صوتًا مختلفًا تتراوح من عواء الذئب إلى ضوضاء الآلات.
إنه يعمل مثل فزاعة بطول 4 أقدام و 3 أقدام عالية تم وضعها في حي خارج وسط مدينة تاكيكاوا،
ويقول مسؤولو البلدة إنه سيبقى في مكانه حتى يبدأ موسم سبات الدب في نهاية نوفمبر ويختفي الخطر على الحياة.
باع صانع الآلات الذي يقف وراء ابتكار الحيوانات الروبوتية غير العادية المستخدمة في البلدة الصغيرة
"أوتا سيكى" حوالي 70 وحدة من الروبوت منذ عام 2018.
جاب الذئب الياباني الحقيقي الجزر الوسطى والشمالية من البلاد قبل أن ينقرض منذ أكثر من قرن،
وقال مسؤولو مدينة تاكيكاوا إن الدببة تصبح أكثر نشاطًا وخطورة أثناء بحثها عن الطعام قبل الدخول في حالة السبات في أواخر نوفمبر.
قد يكون انخفاض الغذاء في البرية هذا العام دفع الحيوانات إلى الاقتراب من المدن بحثًا عن القوت،
وكان هذا الروبوت الذئب ابتكار في مشروع مشترك مع جامعة هوكايدو وجامعة طوكيو للزراعة واستخدم لأول مرة كاختبار في المزارع في عام 2016.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يتكون ما يسمى بالروبوت `` Monster Wolf ''
من جسم ذئب له أربعة أرجل، وعينان شرسة حمراء متوهجة.
عندما يتم تنشيط كواشف الحركة، فإنه يحرك رأسه ويومض الأضواء ويصدر 60 صوتًا مختلفًا تتراوح من عواء الذئب إلى ضوضاء الآلات.
إنه يعمل مثل فزاعة بطول 4 أقدام و 3 أقدام عالية تم وضعها في حي خارج وسط مدينة تاكيكاوا،
ويقول مسؤولو البلدة إنه سيبقى في مكانه حتى يبدأ موسم سبات الدب في نهاية نوفمبر ويختفي الخطر على الحياة.
أسماء و صفات الله تعالى (60)
أسماء و صفات الله تعالى (60)
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (علي حكيم)
العلي :
هو البالغ في علو الرتبة بلا نهاية فما من شيء
إلا وهو منحط عنه سبحانه وتعالى وهو المتعالي عن الأنداد والأضداد
وهو الذي لا رتبة فوق رتبته وجميع المراتب منحطة عنه سبحانه وتعالى,
وهو الذي علا عن الدرك ذاته وكبر عن التصور صفاته, وهو الذي تاهت
الألباب في جلاله وعجزت العقول عن وصف كماله.
الحكيم :
هو الذي له كمال العلم و إحسان الفعل وإتقانه وهو الذي يعلم أجل الأشياء
بأجل العلوم وعلمه أزلي دائم لا يتصور زواله ولا يتطرق إليه خفاء
ولا شبهة فهو الحكيم الحق , وهو الذي يكون مصيباً في التقدير ,
ومحسناً في التدبير وليس له أغراض ولا على فعله اعتراض.
الآيات:
1-{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51
2-{وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ }الزخرف4
وتدبروا(343)
وتدبروا(343)
أرأيت توأمين متشابهين، لا يتميز عندك أحدهما عن الآخر إلا بجهد؟ عند ذلك تعرف نعمة الله تعالى في الاختلاف
التي ذكرها في قوله تعالى :
{ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ
أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ
روائع الإعجاز النفسي (28)
روائع الإعجاز النفسي (28)
من أسرار السعادة
هناك آيات تستحق التدبر والوقوف طويلاً، فالله تعالى أمرنا أن نعفو عمن
أساء إلينا حتى ولو كان أقرب الناس إلينا، فما هو سر ذلك؟ ولماذا يأمرنا
القرآن بالعفو دائماً ولو صدر من أزواجنا وأولادنا؟ يقول تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
[التغابن: 14].
طبعاً كمؤمنين لابد أن نعتقد أن كل ما أمرنا به القرآن الكريم فيه النفع
والخير، وكل ما نهانا عنه فيه الشر والضرر، فما هي فوائد العفو؟
وماذا وجد العلماء والمهتمين بسعادة الإنسان حديثاً من حقائق علمية
حول ذلك؟
في كل يوم يتأكد العلماء من شيء جديد في رحلتهم لعلاج الأمراض
المستعصية، وآخر هذه الاكتشافات ما وجده الباحثون من أسرار التسامح!
فقد أدرك علماء النفس حديثاً أهمية الرضا عن النفس وعن الحياة وأهمية
هذا الرضا في علاج الكثير من الاضطرابات النفسية، وفي دراسة نشرت
على مجلة "دراسات السعادة" اتضح أن هناك علاقة وثيقة بين التسامح
والمغفرة والعفو من جهة، وبين السعادة والرضا من جهة ثانية.
فقد جاؤوا بعدد من الأشخاص وقاموا بدراستهم دراسة دقيقة، درسوا
واقعهم الاجتماعي ودرسوا ظروفهم المادية والمعنوية، ووجهوا إليهم
العديد من الأسئلة التي تعطي بمجموعها مؤشراً على سعادة الإنسان
في الحياة.
وكانت المفاجأة أن الأشخاص الأكثر سعادة هم الأكثر تسامحاً مع غيرهم!
فقرروا بعد ذلك إجراء التجارب لاكتشاف العلاقة بين التسامح وبين أهم
أمراض العصر مرض القلب، وكانت المفاجأة من جديد أن الأشخاص الذين
تعودوا على العفو والتسامح وأن يصفحوا عمن أساء إليهم
هم أقل الأشخاص انفعالاً.
وتبين بنتيجة هذه الدراسات أن هؤلاء المتسامحون لا يعانون من ضغط
الدم، وعمل القلب لديهم فيه انتظام أكثر من غيرهم، ولديهم قدرة على
الإبداع أكثر، وكذلك خلصت دراسات أخرى إلى أن التسامح يطيل العمر،
فأطول الناس أعماراً هم أكثرهم تسامحاً ولكن لماذا؟
لقد كشفت هذه الدراسة أن الذي يعود نفسه على التسامح ومع مرور الزمن
فإن أي موقف يتعرض له بعد ذلك لا يحدث له أي توتر نفسي أو ارتفاع في
ضغط الدم مما يريح عضلة القلب في أداء عملها، كذلك يتجنب هذا
المتسامح الكثير من الأحلام المزعجة والقلق والتوتر الذي يسببه التفكير
المستمر بالانتقام ممن أساء إليه.
ويقول العلماء: إنك لأن تنسى موقفاً مزعجاً حدث لك أوفر بكثير من أن
تضيع الوقت وتصرف طاقة كبيرة من دماغك للتفكير بالانتقام! وبالتالي فإن
العفو يوفر على الإنسان الكثير من المتاعب، فإذا أردت أن تسُرَّ عدوك فكِّر
بالانتقام منه، لأنك ستكون الخاسر الوحيد!!!
بينت الدراسات أن العفو والتسامح يخفف نسبة موت الخلايا العصبية
في الدماغ، ولذلك تجد أدمغة الناس الذين تعودوا على التسامح وعلى
المغفرة أكبر حجماً وأكثر فعالية، وهناك بعض الدراسات تؤكد أن التسامح
يقوي جهاز المناعة لدى الإنسان، وبالتالي هو سلاح لعلاج الأمراض!
وهكذا يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا الله تعالى بالتسامح والعفو،
حتى إن الله جعل العفو نفقة نتصدق بها على غيرنا! يقول تعالى:
{ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }
[البقرة: 219].
وطلب منا أن نتفكر في فوائد هذا العفو، ولذلك ختم الآية بقوله:
(لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) فتأمل!
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
من أسرار السعادة
هناك آيات تستحق التدبر والوقوف طويلاً، فالله تعالى أمرنا أن نعفو عمن
أساء إلينا حتى ولو كان أقرب الناس إلينا، فما هو سر ذلك؟ ولماذا يأمرنا
القرآن بالعفو دائماً ولو صدر من أزواجنا وأولادنا؟ يقول تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
[التغابن: 14].
طبعاً كمؤمنين لابد أن نعتقد أن كل ما أمرنا به القرآن الكريم فيه النفع
والخير، وكل ما نهانا عنه فيه الشر والضرر، فما هي فوائد العفو؟
وماذا وجد العلماء والمهتمين بسعادة الإنسان حديثاً من حقائق علمية
حول ذلك؟
في كل يوم يتأكد العلماء من شيء جديد في رحلتهم لعلاج الأمراض
المستعصية، وآخر هذه الاكتشافات ما وجده الباحثون من أسرار التسامح!
فقد أدرك علماء النفس حديثاً أهمية الرضا عن النفس وعن الحياة وأهمية
هذا الرضا في علاج الكثير من الاضطرابات النفسية، وفي دراسة نشرت
على مجلة "دراسات السعادة" اتضح أن هناك علاقة وثيقة بين التسامح
والمغفرة والعفو من جهة، وبين السعادة والرضا من جهة ثانية.
فقد جاؤوا بعدد من الأشخاص وقاموا بدراستهم دراسة دقيقة، درسوا
واقعهم الاجتماعي ودرسوا ظروفهم المادية والمعنوية، ووجهوا إليهم
العديد من الأسئلة التي تعطي بمجموعها مؤشراً على سعادة الإنسان
في الحياة.
وكانت المفاجأة أن الأشخاص الأكثر سعادة هم الأكثر تسامحاً مع غيرهم!
فقرروا بعد ذلك إجراء التجارب لاكتشاف العلاقة بين التسامح وبين أهم
أمراض العصر مرض القلب، وكانت المفاجأة من جديد أن الأشخاص الذين
تعودوا على العفو والتسامح وأن يصفحوا عمن أساء إليهم
هم أقل الأشخاص انفعالاً.
وتبين بنتيجة هذه الدراسات أن هؤلاء المتسامحون لا يعانون من ضغط
الدم، وعمل القلب لديهم فيه انتظام أكثر من غيرهم، ولديهم قدرة على
الإبداع أكثر، وكذلك خلصت دراسات أخرى إلى أن التسامح يطيل العمر،
فأطول الناس أعماراً هم أكثرهم تسامحاً ولكن لماذا؟
لقد كشفت هذه الدراسة أن الذي يعود نفسه على التسامح ومع مرور الزمن
فإن أي موقف يتعرض له بعد ذلك لا يحدث له أي توتر نفسي أو ارتفاع في
ضغط الدم مما يريح عضلة القلب في أداء عملها، كذلك يتجنب هذا
المتسامح الكثير من الأحلام المزعجة والقلق والتوتر الذي يسببه التفكير
المستمر بالانتقام ممن أساء إليه.
ويقول العلماء: إنك لأن تنسى موقفاً مزعجاً حدث لك أوفر بكثير من أن
تضيع الوقت وتصرف طاقة كبيرة من دماغك للتفكير بالانتقام! وبالتالي فإن
العفو يوفر على الإنسان الكثير من المتاعب، فإذا أردت أن تسُرَّ عدوك فكِّر
بالانتقام منه، لأنك ستكون الخاسر الوحيد!!!
بينت الدراسات أن العفو والتسامح يخفف نسبة موت الخلايا العصبية
في الدماغ، ولذلك تجد أدمغة الناس الذين تعودوا على التسامح وعلى
المغفرة أكبر حجماً وأكثر فعالية، وهناك بعض الدراسات تؤكد أن التسامح
يقوي جهاز المناعة لدى الإنسان، وبالتالي هو سلاح لعلاج الأمراض!
وهكذا يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا الله تعالى بالتسامح والعفو،
حتى إن الله جعل العفو نفقة نتصدق بها على غيرنا! يقول تعالى:
{ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }
[البقرة: 219].
وطلب منا أن نتفكر في فوائد هذا العفو، ولذلك ختم الآية بقوله:
(لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) فتأمل!
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
منظومة التربية
منظومة التربية
منظومة التربية
التربية عملٌ صالحٌ مُتكاملٌ، ففيها:
• "العقيدة": الاستعانة بالله تعالى والافتقار إليه، وأن الهادي هو الله.
• وهي "عبادة": إن احتسب المرء فيها عمله لله،
وفيها عبادة الدعاء للأولاد بالهداية والصلاح.
• وفيها "الأخلاق": التي لا تكون التربية إلا بها ومن أهمها:
الحِلم والصبر، وألا تتعجل الثمرة.
• وهي "بالعلم" تكون على منهاجٍ قويم، وفي الطريق السليم،
فكل الناس يُربّي!، لكن على أي شيء تُربي، وبأي وسيلة تُربي؟!
• ولن تكون التربية إلا "بأدواتٍ وبذلٍ" فيُبذل فيها (المال والوقت والجهد).
• وكيف تكون التربية بطرفٍ دون آخر -إن كانا معًا-؟!، فلابد من "التعاون"
والوِفاق بين المُربين خاصة بين الأم والأب.
ثم انتظر كرم ربك، واقطف ثمرة طيبة صالحة -بإذن الله-
(وولدٍ صالحٍ يدعو له)
واجب من أساء الظن بالناس
واجب من أساء الظن بالناس
السؤال:
يسأل هل هناك كفارة لمن أساء به الظن وأصبح مخطئاً؟
الجواب:
الكفارة التوبة إلى الله والاستغفار والندم على ما مضى منك،
وإحسان الظن به على حسب ما ظهر من الخير. نعم.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
الأربعاء، 30 ديسمبر 2020
ماذا لو...؟
ماذا لو...؟
من أقوال الشيخ د. عبد الله بلقاسم
( إن الله إذا (أحب) قوما ابتلاهم )
ماذا لو كانت ليلتك الحزينة تقول لك الله يحبك.
متى آخر مرة نظرت إلى السماء؟
متى آخر مرة نظرت إلى السماء؟
لعل أسوأ ما أصاب الإنسان المعاصر هو انقطاعه عن الطبيعة،
البعض لا يرى السماء لأيام، وإن رآها فإنه ينظر على عجل، وبلا قصد.
البعض لا يشاهد الخضرة ولا يستمتع بعبير الأزهار
ورونقها لأسابيع وربما شهور وسنين!
البعض لم تلمس قدماه عشبا نديا، ولم يلاعب الأمواج أبدا، ولا يداعب
النسيم المنعش وجهه، وكثيرون لا يحصلون على جرعة صحية
من مكوثهم في الشمس صباحا وقبل الغروب،
حياتنا مكتظة بكل ما هو صناعي، أثاث، وجدران، وإضاءة.. كلها لا تمت
للطبيعة بصلة. رغم أننا خُلقنا جزءا متناغما معها، نتأثر بها ونؤثر فيها.
لم تُخلق أرواحنا للحبس بين الجدران، ولم تُفطر نفوسنا على تشابه الليل
والنهار تحت ضوء صناعي ووراء نوافذ مؤصدة.
أطالع - بدهشة وأسف- آلاف البشر يهرولون بسرعة إلى أعمالهم، إلى
جوارهم نهرا بديعا يأتي السياح من جميع أنحاء العالم ليشاهدوه، ولكنه
أصبح شيئا عاديا جدا لهم، مجرد جزء مهمل من لوحة الضغط
اليومي الذي يعيشونه.
الشكائون والمتشائمون ومحبي بقاء الحال على ما هو عليه دوما
سيجدون المبررات والأعذار لدوام ضيقهم، فلديهم المشاغل، والمشكلات
الصحية، والزحام، والخجل، والانطواء، وقلة المال والخ
رغم أن الاستمتاع بالطبيعة وتأملها لا يحتاج إلى شيء، وليس له مكان
محدد، كثير من الأغنياء تمضي حياتهم بين المكاتب والأوراق، بينما
قد يستمتع فقير بصوت العصافير مع مراقبة الشروق كل صباح.
هذا الحبس الاختياري الذي يعيشه البعض يولد الكثير من المشكلات
النفسية، أبرزها: الاكتئاب والقلق، والكثير من المشكلات الصحية أيضا،
والناتجة عن عدم التعرض للشمس، وقلة الحركة،
ومشكلات التنفس وغيرها.
أيًا كنت، وأيًّا كانت ظروفك، يمكنك من الآن أن تفتح نوافذك للطبيعة،
أن تزرع ولو نبتة صغيرة، أن تتأمل السماء، وتمشي وسط الخضرة،
وتستمع إلى تغريد الطيور، فتنتعش روحك، وتسبح خالقك، وتجدد حياتك.
ثلاثة جدهن جد
ثلاثة جدهن جد
روي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنّه قال:
(ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ)[تحفة المحتاج]،
حيث يذكر هذا الحديث ثلاثة أمورٍ يستوي فيها الجد مع المزح،
فإذا تلفظ بها الشخص كانت كلمته نافذة سواء كان مازحاً أو جاداً،
وبالتالي لا يجب الاستهانة بها، أو التلفظ بها على سبيل الهزل، في التراجع عنها لن يفيد قائلها،
وفي هذا المقال سنعرفكم على هذا الحديث بشكلٍ مفصل.
النكاح
نهى عليه الصلاة والسلام عن الهزل في النكاح لما له من آثار سلبية على ترابط العائلة وحياة أفرادها، فعندما يقوم ولي أمر فتاةٍ معينة بقول: زوجتك ابنتي يا فلان لشخصٍ ما، ووافق عليه بوجود شاهدين، فإن عقد الزواج سيصبح سارياً، حتى وإن كان القصد منه هو الهزل، أو المزاح، وفي ذلك ضررٌ على الفتاة إن كانت صغيرةً في السن، أو غير موافقة على هذا الزواج.
الطلاق
الطلاق من الحلول الشرعية التي أباحها الإسلام لانفصال الأزواج عن بعضهم البعض، وقد عرفه العلماء على أنه فض النكاح باستخدام لفظٍ صريح، كأن يقول أنتٍ طالق، أو باستخدام الكناية، كأن يقول اذهبي لأهلك فلا حاجة لي بك، وقد يتلفظ الرجل العاقل بيمين الطلاق إمّا أمام زوجته، أو في غيابها، أو أمام القاضي الشرعي في المحكمة.
وإذا تلفظ الرجل بيمين الطلاق، حتى وإن كانت نيته هي المزح أو الهزل، فإن الطلاق سوف يقع، وستصبح الزوجة محرمةً عليه، إذ إن الطلاق قرار شديد التأثير في حياة الأسرة، وعلى الأبناء إن وجدوا، لذلك يجب على الرجل أن يحذر من المزاح فيه، ففي ذلك إيذاء للزوجة والعائلة.
الرجعة
تعرّف الرجعة على أنها إعادة الزوجة إلى زوجها بعد الطلاق في العدة، فإن قام الزوج بالتلفظ بعبارة إني راجعتها إلي وكان في نيته غير ذلك، فإن الرجعة تكون واجبة.
من الجدير بالذكر أن بعض الأحاديث أوردت العتق بدلاً من الرجعة، والعتق هو أن يحرر الوالي أو المسؤول العبيد والرقيق عنده إلى الأبد، وقد حث الإسلام على ذلك، للعديد من الأسباب نذكر منها قيام السيد بإنجاب ولدٍ من جاريته، وفي هذا الحالة يجب على الجارية أن تصبح حرة، وهنا إن قال السيد لعبده إني حررتك، وعتقك فيجب عليه أن يحرره، فالعتق يقع، حتى وإن كان السيد يمازحه، ففي ذلك أذى، وإساءةً نفسيةً في حق العبد، فلا يعامل الأمر باستهانة
روي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنّه قال:
(ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ)[تحفة المحتاج]،
حيث يذكر هذا الحديث ثلاثة أمورٍ يستوي فيها الجد مع المزح،
فإذا تلفظ بها الشخص كانت كلمته نافذة سواء كان مازحاً أو جاداً،
وبالتالي لا يجب الاستهانة بها، أو التلفظ بها على سبيل الهزل، في التراجع عنها لن يفيد قائلها،
وفي هذا المقال سنعرفكم على هذا الحديث بشكلٍ مفصل.
النكاح
نهى عليه الصلاة والسلام عن الهزل في النكاح لما له من آثار سلبية على ترابط العائلة وحياة أفرادها، فعندما يقوم ولي أمر فتاةٍ معينة بقول: زوجتك ابنتي يا فلان لشخصٍ ما، ووافق عليه بوجود شاهدين، فإن عقد الزواج سيصبح سارياً، حتى وإن كان القصد منه هو الهزل، أو المزاح، وفي ذلك ضررٌ على الفتاة إن كانت صغيرةً في السن، أو غير موافقة على هذا الزواج.
الطلاق
الطلاق من الحلول الشرعية التي أباحها الإسلام لانفصال الأزواج عن بعضهم البعض، وقد عرفه العلماء على أنه فض النكاح باستخدام لفظٍ صريح، كأن يقول أنتٍ طالق، أو باستخدام الكناية، كأن يقول اذهبي لأهلك فلا حاجة لي بك، وقد يتلفظ الرجل العاقل بيمين الطلاق إمّا أمام زوجته، أو في غيابها، أو أمام القاضي الشرعي في المحكمة.
وإذا تلفظ الرجل بيمين الطلاق، حتى وإن كانت نيته هي المزح أو الهزل، فإن الطلاق سوف يقع، وستصبح الزوجة محرمةً عليه، إذ إن الطلاق قرار شديد التأثير في حياة الأسرة، وعلى الأبناء إن وجدوا، لذلك يجب على الرجل أن يحذر من المزاح فيه، ففي ذلك إيذاء للزوجة والعائلة.
الرجعة
تعرّف الرجعة على أنها إعادة الزوجة إلى زوجها بعد الطلاق في العدة، فإن قام الزوج بالتلفظ بعبارة إني راجعتها إلي وكان في نيته غير ذلك، فإن الرجعة تكون واجبة.
من الجدير بالذكر أن بعض الأحاديث أوردت العتق بدلاً من الرجعة، والعتق هو أن يحرر الوالي أو المسؤول العبيد والرقيق عنده إلى الأبد، وقد حث الإسلام على ذلك، للعديد من الأسباب نذكر منها قيام السيد بإنجاب ولدٍ من جاريته، وفي هذا الحالة يجب على الجارية أن تصبح حرة، وهنا إن قال السيد لعبده إني حررتك، وعتقك فيجب عليه أن يحرره، فالعتق يقع، حتى وإن كان السيد يمازحه، ففي ذلك أذى، وإساءةً نفسيةً في حق العبد، فلا يعامل الأمر باستهانة
خواطر(062)
خواطر(062)
إن شهر رمضان شهر القرآن،
فكيف احتفاؤك به وفرحك به؟
اجعل لنفسك نصيبًا ثابتًا تقرؤه كل يوم وتواظب عليه,
ولو رتَّبْت لك جزءًا تقرؤه قبل كل صلاة أو بعدها لقرآت في اليوم خمسة أجزاء،
قال صلى الله عليه وسلم:
«اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه»
[رواه مسلم].
نصائح للوقاية من أمراض اللثة لمرضى السكر
نصائح للوقاية من أمراض اللثة لمرضى السكر
التهاب اللثة من المضاعفات الشائعة التي تصيب مرضى السكرى، وهو ببساطة
التهاب اللثة حول الأسنان الناجم عن تراكم البكتيريا على أسنانك وحولها
وتمتد إلى اللثة، إذا أصبت بمرض في اللثة وتركت دون علاج، فقد يؤدي ذلك إلى
ما يسمى التهاب دواعم السن، أو تآكل عظم الفك هذا يمكن أن يؤدي إلى فقدان
الأسنان وتلف اللثة، يميل الأشخاص المصابون بداء السكري غير المتحكم فيه
إلى الإصابة بالتهاب دواعم السن أكثر من الشخص العادي، في هذا التقرير
نتعرف على نصائح الوقاية من امراض اللثة لمرضى السكر، بحسب موقع "كلايفند
كلينيك".
ولا يوجد فرق بين البكتيريا الموجودة في فم شخص مصاب بالسكري مقارنة بشخص
غير مصاب بالسكري لكن السبب في أن أمراض اللثة تزداد سوءًا إذا كنت مصابًا
بداء السكري هو أن لديك استجابة التهابية أكبر لهذه البكتيريا.
وتتضمن بعض العلامات التي تشير إلى إصابتك بأمراض اللثة ما يلي:
-احمرار، تورم أو نزيف اللثة.
-الأسنان الحساسة.
-استمرار رائحة الفم الكريهة.
إذا كنت مصابًا بداء السكري وكنت مصابًا بأمراض اللثة المتقدمة بشكل معتدل،
فقد يكون من الصعب عليك التحكم في نسبة السكر في الدم قد تحتاج إلى
التنظيف العميق أو المضادات الحيوية أو حتى جراحة الفم اعتمادًا على مدى
تقدم مرض اللثة.
الظنون الهاربة
الظنون الهاربة
من أقوال أ. وجدان العلي
نحن بارعون في اصطياد الظنون الهاربة وتعليقها على ناصية القلب هاديًا
ودليلا! نتقن بتفردٍ إهدار علاقاتنا وذبح أوردتها بسكين الجفاء والصدود!
بالإهمال المتثائب الذي يسكن زوايا سلوكنا! صباحاتنا رماديةٌ تغرق فيها
شمسنا المنطفئة! لم نوقد يومًا قنديل حب.. كل علاقتنا بالورود مزهريةٌ
منسيةٌ في زاوية ما من غرفنا المغلقة، حتى إذا مللنا أوراقها البالية=
حملناها بلا تردد إلى سلة المهملات؛ لنمارس من جديد طقسنا الخشبي
وادعاءاتنا العريضة أننا آدميون، يحسن الواحد منهم أن يردد كلمة الحب
بكل ما في قلبه من برود!
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (05)
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (05)
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنه كان أكثر دعاء النبي
صلى الله عليه وسلم قبل موته:
(اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل)
رواه النسائي .
- محمد صلى الله عليه وسلم معجزته باقية خالدة ما بقيت السموات
و الارض بعكس معجزات الأنبياء السابقين ، ومعجزة سيد الأولين
والآخرين وهي القرآن العظيم باقية إلى يوم الدين .
- محمد صلى الله عليه وسلم كان متواضعا وكان أبعد الناس عن الكبر ،
كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم :
(لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ،
إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله)
رواه البخاري.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان شفيقا بمن يخطئ أو من يخالف الحق وكان
يُحسن إليه ويعلمه بأحسن أسلوب ، بألطف عبارة وأحسن إشارة ،
من ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنا.
فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال : إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه ، وقالوا: مه
مه فقال له: (ادنو) ، فدنا منه قريباً ، قال:
(أتحبّه لأمّك؟) قال : لا والله ، جعلني الله فداءك ، قال :
(ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال ) : أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله
يا رسول الله ، جعلني الله فداءك . قال : (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم)
قال : (أفتحبه لأختك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك . قال : ولا الناس
جميعاً يحبونه لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله ، جعلني الله
فداءك . قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال:
لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم) قال:
فوضع يده عليه ، وقال : اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصّن فرجه)
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء . رواه أحمد.
- محمد صلى الله عليه وسلم خير الناس لأهله يصبر عليهم
، ويغض الطرف عن أخطائهم قال عليه الصلاة والسلام:
( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )سنن الترمذي .
خطرالتغير المناخى على الحوامل
خطرالتغير المناخى على الحوامل
أظهر تحليل جديد لـ70 دراسة من حول العالم أن ارتفاع درجات الحرارة أثناء
فترة الحمل مرتبط بزيادة ضئيلة في حالات الولادة المبكرة وكذلك حالات ولادة
الجنين الميت، خصوصاً في البلدان ذات الدخل المنخفض والمتوسط.
ووفقا لما ذكره موقع "الرؤية" الإماراتى، بينما يبدو الخطر ضئيلاً نسبياً،
يساور العلماء القلق من احتمال وجود تأثير كبير على الصحة العامة في
المستقبل، لا سيما مع اشتداد التغير المناخي وتكرار الموجات الحارة.
وتحذر الدراسة كبار السن والمرضى من مخاطر ارتفاع درجات الحرارة، وكذلك الحال بالنسبة للحوامل.
ويفرض الحمل مطالب كثيرة على الجسم، حيث يجبر القلب على بذل جهد أعلى،
ويرفع درجات الحرارة الداخلية ويترك الجسم عرضة لضغط الحرارة والإرهاق
والجفاف.
ووجد الباحثون أن خطر الولادة المبكرة وولادة الجنين الميت يزداد بنسبة 5%
مقابل ارتفاع الحرارة بمعدل درجة مئوية واحدة. أما التعرض لموجة حر طويلة
فيزيد من خطر الولادة المبكرة بنسبة 16%.
وكانت أصدرت أمانة اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ، إلى
جانب كل من شيلي وإيطاليا والمملكة المتحدة وفرنسا، بيانا أعربت فيه عن
أسفها لانسحاب الولايات المتحدة رسميا من اتفاق باريس للمناخ، وفقا للمتحدث
باسم الأمم المتحدة، ستيفان دوجاريك.
وقال ستيفان دوجاريك المتحدث باسم امين عام الأمم المتحدة "ما من مسؤولية
أكبر من حماية الكوكب والناس من تهديد تغير المناخ، وجدد التأكيد على أن
اتفاق باريس يوفر الإطار الصحيح بشأن تقليل آثار الاحتباس الحراري".
أسماء و صفات الله تعالى (59)
أسماء و صفات الله تعالى (59)
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (العلي الكبير)
العلي :
هو البالغ في علو الرتبة بلا نهاية فما من شيء إلا وهو منحط عنه سبحانه
وتعالى وهو المتعالي عن الأنداد والأضداد وهو الذي لا رتبة فوق رتبته
وجميع المراتب منحطة عنه سبحانه وتعالى, وهو الذي علا عن الدرك ذاته
وكبر عن التصور صفاته, وهو الذي تاهت الألباب في جلاله وعجزت
العقول عن وصف كماله.
الكبير :
هو الكبير في كل شيء لأنه أزلي وغني على الإطلاق وهو الكبير
عن مشاهدة الحواس وإدراك العقول وهو ذو الكبرياء الذي هو كمال الذات
أي كمال الوجود , وهو الذي كَبُر عن مشابهة المخلوقات .
الآيات:
1-{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ
وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }الحج62
2-{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ
وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }لقمان30
3-{وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ
قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }سبأ23
4-{ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا
فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }غافر12
وتدبروا(342)
وتدبروا(342)
أضيف لفظ ( الجاهلية ) في القرآن إلى أربع كلمات :
{ حكم الجاهلية } { ظن الجاهلية } { تبرج الجاهلية } { حمية الجاهلية }
فالأول يأتي من فساد النُظُم،
والثاني من فساد التصورات والمشاعر،
والثالث من فساد اللباس لدى المرأة،
والرابع من العصبيات والموروثات الفاسدة.
روائع الإعجاز النفسي (27)
روائع الإعجاز النفسي (27)
تقنيات التغيير الناجح
إن السبب الرئيس في أن كثيراً من الناس لا يتغيرون هو أنهم لم يدركوا
شيئاً عن قوة التغيير في أعماقهم، ولذلك تجدهم يبقون على ما هم عليه،
ويمكنني أن أخبرك سراً أخي القارئ وهو أن معظم الإبداعات التي حققتها
في حياتي كانت بعد قراءة أسرار هذا التغيير وتطبيق تقنياته.
إذن هنالك تقنيات لابد من تعلمها بل وممارستها لتحصل على أعلى النتائج،
فأهم شيء هو أن تعيد برمجة نفسك من جديد. فكل واحد منا تعود في حياته
على برنامج محدد، وغالباً ما كان هذا البرنامج يتحكم في ماضينا
وحاضرنا، ولكن هل يمكن أن نقوم بإعداد برنامج جديد نتحكم نحن
من خلاله بمستقبلنا؟
أهم تقنية في التغيير هي أن تدرك أن هذا التغيير لن يحدث إلا بأمر من الله
تعالى! وتأمل معي هذه الكلمات الإلهية الرائعة:
{ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ }
[يونس: 100].
فاطلب الإذن من الله تعالى في أن يهديك إلى أقصر طرق التغيير، فهو الذي
خلقك وهو أعلم بما يصلحك، وهو أعلم بمستقبلك منك. عندما تفعل ذلك
ستحسّ بقوة عظيمة تتولد في نفسك لأن الذي تلجأ إليه هو أعظم شيء
على الإطلاق فأنت تستمد قوتك منه سبحانه وتعالى، فممن تخاف بعد ذلك؟
الشيء الثاني يجب عليك أن تستفيد من تجارب غيرك وأخطائهم، ويمكنك
أن تمارس هذه التقنية بمراقبة تصرفات الآخرين ومدى فشل أو نجاح هذه
التصرفات، أي أن تكسب خبرة من تجارب غيرك، وهذا هو الإنسان الذكي
الذي يشبه التاجر الناجح لا يخسر شيئاً، بل تجده في حالة ربح دائم،
فعليك أن تراقب جيداً وتحلل وتستخلص العبر.
حاول أن تتخذ القرار الصحيح، بالتوكل على الله فهو القائل:
{ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }
[آل عمران: 159].
فمع هذا التوكل صدقني لن تتخذ قراراً واحداً خطأ، بل ستجد جميع قراراتك
صحيحة، وتحقق لك النجاح، لأن الله تعالى هو من أرشدك إليها فالذي يعتمد
على الله ويتوكل عليه يكفيه الله ويلهمه القرار الصحيح، فهو القائل:
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
[الطلاق: 3]،
أي هو يكفيه ولا حاجة أن تعتمد على غيره!
إن اتخاذك للقرارات الصحيحة سيقوي ثقتك في نفسك أكثر وستشعر
بالنجاح والقوة بعد كل قرار صحيح. ثم تحسّ بأنك بدأت تسيطر على حياتك
شيئاً فشيئاً، وستشعر بأنك بدأتَ تسيطر على عملية التغيير وأنه بإمكانك
أن تطور نفسك نحو الأفضل.
هنالك تقنية هامة جداً وهي أن تفكر طويلاً وتقارن بين ما سيكون وضعك
عليه إذا ظللتَ على حالك، وكيف سيكون وضعك فيما لو تغيرت أو قررت
التغيير! تقارن مثلاً بين الحياة التعيسة التي تعيشها وبين الحياة
السعيدة التي سيمنحها لك التغيير!
إن هذه المقارنة ضرورية جداً لتعطيك دافعاً مهماً في التغيير،
ونتذكر بأن القرآن مليء بالمقارنات، مثلاً يقول تعالى:
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ؟ }
[الزمر: 9].
إن أسلوب المقارنة يثير في النفس البشرية حب التغيير نحو الأفضل، ولكن
لا تستعجل التغيير فأهم تقنية في التغيير هي الصبر، واستمع معي إلى هذه
الكلمات التي قالها موسى لقومه في أصعب الظروف التي مرت بهم:
{ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ
وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }
[الأعراف: 128].
إذن التغيير قادم ولكن عليكم أن تلجأوا إلى الله وتستعينوا به وتتوكلوا
عليه، وتصبروا، فإن الله سيعطيكم كل شيء ترغبون به.
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
ورث أغلى من المال
ورث أغلى من المال
لم يرث من والديه مالًا ولا قصورًا.. لكنهم أورثوه ما هو أغلى وأبقى.
لم يرث من والديه مالًا ولا قصورًا.. لكنهم أورثوه ما هو أغلى وأبقى.
سوء الظن حكمه وعلاجه وضابطه
سوء الظن حكمه وعلاجه وضابطه
السؤال:
يصور نفسه سماحة الشيخ بأنه سيئ الظن بكثير من الناس، بم تنصحونه؟
الجواب: يقول الله سبحانه:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }
[الحجرات:12].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )
متفق على صحته.
فالواجب عليك أيها السائل! أن تتقي الله، وأن لا تسيء الظن بالناس
إلا بشروط بأسباب، أما سوء الظن مطلقاً فهذا غلط، وليس لك ذلك:
( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )،
لكن من ثبت لديك بالبينة العادلة أو بالمشاهدة أنه يقف موقف التهم،
ويجلس مجالس التهم فهذا هو محل سوء الظن، وإلا فاتق الله واحذر سوء
الظن في الناس، وعليك بحملهم على أحسن المحامل ما لم تجد خلاف ذلك،
ما لم تعلم خلاف ذلك، وعليك أيضاً أن تبتعد عن مخالطة من تتهمهم وتسيء
بهم الظن، لفسادهم وإعراضهم عن دين الله، ابتعد عنهم واختلط بأهل الخير
والاستقامة، والتمس لك الجلساء الصالحين، فإذا لم تجد فالزم بيتك، إلا وقت
الصلاة تخرج وتصلي مع المسلمين، وابتعد عن مخالطة الأشرار، واتق الله
حتى تجد الصاحب الطيب والجليس الصالح، أما سوء الظن بالناس من غير
علة ومن غير سبب هذا لا يجوز؛ بل هو مخالف لقوله سبحانه:
{ اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }
[الحجرات:12]؛
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ).
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
الثلاثاء، 29 ديسمبر 2020
أمَا آن للإنسان أن يثوب إلى رشده؟
أمَا آن للإنسان أن يثوب إلى رشده؟!...
جرثومة صغيرة الحجم، لا يراها الإنسان بالعين المجرّدة، أفزعت الدّول
والأمم وهزّت كيان الإنسان، هذا الّذي ركبه كبرياء بما وصل إليه من حداثة
جعلت يرى ذاته وكأنّه الإله وينفي وجود الرّبّ.. وجعلت البعض الآخر، وإن
اعترف بوجود اللّه ونطق بالإيمان، يغفل عن خالقه وينساه..! جاءت هذه
الجرثومة لتضع الإنسان أمام حقيقته المحدودة وهو الّذي يعتقد أنّه اعتلى
الذّروة الّتي ما فوقها علوّ...!
برزت جرثومة "الكورونا" أسابيع محدودة بعد تصريح لأحد رؤساء الدّول
الكبرى يقول فيه: إنّه لا وجود لقوّة يمكنها أن تقهر بلده..! وبعد أن ذكر
وزير أوروبيّ في اجتماعه بمحافظي بلده أنّ من علامات إمكانيّة تورّط الفرد
في ممارسة الإرهاب: الامتناع عن المصافحة بيده أو التّقبيل.. حجاب
المرأة.. الأثر الّذي يتركه السّجود على النّاصية.. حرص الفرد على أكل اللّحم
المذبوح...! جاء الوباء ليكذّبه ويذكّره بأنه كان يخلط بين تعاليم الإسلام
والإرهاب، وبالتّالي ظَلَم كلّ مسلم بصرف النّظر عن نواياه..؟!
خاصّة وأنّ أغلب مرتكبي العمليّات الإرهابيّة في العالم تربّوا في مجتمعات
علمانيّة لا علاقة لها بالإسلام، وتقول تقارير الشّرطة أنّ جلّهم عُرفوا
باختلال نفسيّ وانحراف.
تفشّت "الكورونا" في العالم، وبقطع النّظر عن كنهها، حقيقتها، مصدرها
وكيفيّة وجودها أو خلفيّاته، فقد أرسلها الخالق عسى أن يعي المستعلي من
بني البشر حقيقته ويتخلّى عن كبريائه المزيف، ويتورّع عن الظّلم ويؤوب
إلى الرّشاد، ويتساءل عن معنى الحياة وعن ماهية دوره فيها،
يقول اللّه في سورة يونس آية 24:
{ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا
أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ
كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }
؛ ولِتُنبّه الغافل إلى مقتضيات إيمانه، لعلّه يعود إليها. هكذا رحمة الخالق
بعباده إذا طغوا في أرضه وحادوا عن العدل يرسل إليهم من جنوده ليذكّرهم
بالحقّ لعلّهم يرجعون عن غيّهم.
تفرّعت "الكورونا" في البلاد ولم تفرّق بين مسلم وكافر لأنّ البشريّة
جمعاء اليوم تحتاج إلى هزّة تُرجِع ذوي العقول إلى خالقها وإلى إرشاده
سبحانه. يقول اللّه سبحانه و تعالى في سورة الرّوم الآية 41:
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }...
الكافر اعتدّ بحداثة من إبداعه أعمت بصيرته فتخلّى عن مبدع الأكوان،
والمسلم تخلّى عن تعاليم دينه وابتلعته الدّنيا حتّى كادت أن تكون هدفه
الوحيد، فأقرّ المنكر.
يقول اللّه تعالى:
{ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
(الأنفال 25)
ما هي الإجراءات الوقائيّة الّتي اعتمدها الأطبّاء وأصحاب القرار اليوم
لمقاومة هذا الوباء؟
اعتمدوا آخر ما وصل إليه العلم في مثل هذه الحال:
الحجر الصّحّي المتمثّل في حصر المصابين و عزلهم عن عموم النّاس درءاً للعدوى.
وقد سنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مبادئ الحجر الصّحّيّ منذ 15
قرنا، فأمر بعدم دخول البلاد المصابة بالطاعون تحسّبا من العدوى، وهذا
تصرّف مفهوم قديماً وحديثاً، وأمر أيضا أهل هذه البلاد بعدم الخروج منها،
وهذا مفهوم حديثا فقط إذ يمكن أن يكون الخارج من مكان الطّاعون سليماً
وحاملاً للجرثومة، أمّا قديماً فلم يكن حمل السّليم للجرثومة معلوماً، إنّما كان
الرّسول يوجّه إلى ما فيه الخير عن وحي الهيّ.
وأكّد أصحاب القرار اليوم على الجميع غسل اليدين مرّات عديدة في اليوم
خاصّة عند الدّخول والخروج من البيت، وعلى تقليم الأظافر. فلا يعلم الإنسان
ما يختفي تحتها ولا ما مسّت يده، وقد يمدّها إلى فمه ويتسرّب معها الوباء.
وقد قرّر الرّسول عليه الصّلاة والسّلام مبدأ الطّهارة الّذي يشمل نظافة
الباطن والظّاهر ووضع لها قواعد، في حين اكتفى أصحاب الحداثة بنظافة
الظّاهر.. وكان يهتمّ بنظافة الأيدي اهتمامًا كبيرًا وأوصى بها في مواضع
عديدة وسنّ تقليم الأظافر. فالوضوء للصّلاة يبدأ بغسل اليدين... ومن بركة
الطّعام وطهارته ونظافته غسل اليدين قبله وبعده. ووجّه عليه الصّلاة
والسّلام إلى غسل اليد جيدًا بعد الاستيقاظ من النّوم وقبل غمسها
في أيّ إناء.
لم يكن الرّسول يعلم أنّ اليد يمكن أن تتلوّث فتتسرّب الجراثيم عبرها داخل
الجسم، وأنّ الأظافر معقلاً لاختفائها، ولكنّ الخالق العالم بأسرار مخلوقاته
كان يعلّمه بالوحي لينقل إلى العالمين في كلّ زمان ومكان ما فيه خيرهم.
وعديدة هي ملتزمات الهدي القرآنيّ والأدب النّبويّ الّتي تنصّ على مصلحة
الإنسان وترعى صحّته، والّتي لم تُكتَشَف الحِكَم منها إلّا مع الوصول
إلى الحقائق العلميّة المعاصرة.
جرثومة صغيرة أغلقت على الإنسان منافذ الحركة.. وملأت حياة الإنسان
هلعاً لا ملاذ منه إلّا بالأوبة إلى الخالق والثّقة فيه.
ألا يليق بالإنسان اليوم أن يتدبّر ويفكّر ويستقي من هذا التّلاقي، في محاولة
التّصدّي لهذا الوباء، بين الحقائق العلميّة المعاصرة وتوجيهات الهدي
الرّبّانيّ، أنّ ما أتى به محمّد لم يكن معلوماً في عصره ولا يمكن إلّا أن يكون
من وحي خالق الكون.. ألا ينتبه إلى أنّ الحقائق العلميّة بمفردها لا يمكنها،
من دون رجوع لربّ الكون، أن تحقّق له التّوازن فالهناء.؟!
حياة الإنسان اليوم مع كلّ ما وصل إليه من حداثة ومعرفة تزخر اضطراباً
وارتباكاً وهلعاً.. ما يحدث في العالم اليوم يذكّرنا بأنّ الإسلام هو قمّة الحداثة
الّتي لا نقص فيها لأنّه صدر عن الّذي يتّصف بالكمال ولا يعرف النّقص، وأنّ
ما يصل إليه الإنسان من حداثة يشوبه دائماً النّقص.
يقول روجي غارودي:
العالم اليوم يحتاج إلى "أسلمة" الحداثة لا إلى تحديث الإسلام.
جرثومة صغيرة الحجم، لا يراها الإنسان بالعين المجرّدة، أفزعت الدّول
والأمم وهزّت كيان الإنسان، هذا الّذي ركبه كبرياء بما وصل إليه من حداثة
جعلت يرى ذاته وكأنّه الإله وينفي وجود الرّبّ.. وجعلت البعض الآخر، وإن
اعترف بوجود اللّه ونطق بالإيمان، يغفل عن خالقه وينساه..! جاءت هذه
الجرثومة لتضع الإنسان أمام حقيقته المحدودة وهو الّذي يعتقد أنّه اعتلى
الذّروة الّتي ما فوقها علوّ...!
برزت جرثومة "الكورونا" أسابيع محدودة بعد تصريح لأحد رؤساء الدّول
الكبرى يقول فيه: إنّه لا وجود لقوّة يمكنها أن تقهر بلده..! وبعد أن ذكر
وزير أوروبيّ في اجتماعه بمحافظي بلده أنّ من علامات إمكانيّة تورّط الفرد
في ممارسة الإرهاب: الامتناع عن المصافحة بيده أو التّقبيل.. حجاب
المرأة.. الأثر الّذي يتركه السّجود على النّاصية.. حرص الفرد على أكل اللّحم
المذبوح...! جاء الوباء ليكذّبه ويذكّره بأنه كان يخلط بين تعاليم الإسلام
والإرهاب، وبالتّالي ظَلَم كلّ مسلم بصرف النّظر عن نواياه..؟!
خاصّة وأنّ أغلب مرتكبي العمليّات الإرهابيّة في العالم تربّوا في مجتمعات
علمانيّة لا علاقة لها بالإسلام، وتقول تقارير الشّرطة أنّ جلّهم عُرفوا
باختلال نفسيّ وانحراف.
تفشّت "الكورونا" في العالم، وبقطع النّظر عن كنهها، حقيقتها، مصدرها
وكيفيّة وجودها أو خلفيّاته، فقد أرسلها الخالق عسى أن يعي المستعلي من
بني البشر حقيقته ويتخلّى عن كبريائه المزيف، ويتورّع عن الظّلم ويؤوب
إلى الرّشاد، ويتساءل عن معنى الحياة وعن ماهية دوره فيها،
يقول اللّه في سورة يونس آية 24:
{ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا
أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ
كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }
؛ ولِتُنبّه الغافل إلى مقتضيات إيمانه، لعلّه يعود إليها. هكذا رحمة الخالق
بعباده إذا طغوا في أرضه وحادوا عن العدل يرسل إليهم من جنوده ليذكّرهم
بالحقّ لعلّهم يرجعون عن غيّهم.
تفرّعت "الكورونا" في البلاد ولم تفرّق بين مسلم وكافر لأنّ البشريّة
جمعاء اليوم تحتاج إلى هزّة تُرجِع ذوي العقول إلى خالقها وإلى إرشاده
سبحانه. يقول اللّه سبحانه و تعالى في سورة الرّوم الآية 41:
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }...
الكافر اعتدّ بحداثة من إبداعه أعمت بصيرته فتخلّى عن مبدع الأكوان،
والمسلم تخلّى عن تعاليم دينه وابتلعته الدّنيا حتّى كادت أن تكون هدفه
الوحيد، فأقرّ المنكر.
يقول اللّه تعالى:
{ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
(الأنفال 25)
ما هي الإجراءات الوقائيّة الّتي اعتمدها الأطبّاء وأصحاب القرار اليوم
لمقاومة هذا الوباء؟
اعتمدوا آخر ما وصل إليه العلم في مثل هذه الحال:
الحجر الصّحّي المتمثّل في حصر المصابين و عزلهم عن عموم النّاس درءاً للعدوى.
وقد سنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مبادئ الحجر الصّحّيّ منذ 15
قرنا، فأمر بعدم دخول البلاد المصابة بالطاعون تحسّبا من العدوى، وهذا
تصرّف مفهوم قديماً وحديثاً، وأمر أيضا أهل هذه البلاد بعدم الخروج منها،
وهذا مفهوم حديثا فقط إذ يمكن أن يكون الخارج من مكان الطّاعون سليماً
وحاملاً للجرثومة، أمّا قديماً فلم يكن حمل السّليم للجرثومة معلوماً، إنّما كان
الرّسول يوجّه إلى ما فيه الخير عن وحي الهيّ.
وأكّد أصحاب القرار اليوم على الجميع غسل اليدين مرّات عديدة في اليوم
خاصّة عند الدّخول والخروج من البيت، وعلى تقليم الأظافر. فلا يعلم الإنسان
ما يختفي تحتها ولا ما مسّت يده، وقد يمدّها إلى فمه ويتسرّب معها الوباء.
وقد قرّر الرّسول عليه الصّلاة والسّلام مبدأ الطّهارة الّذي يشمل نظافة
الباطن والظّاهر ووضع لها قواعد، في حين اكتفى أصحاب الحداثة بنظافة
الظّاهر.. وكان يهتمّ بنظافة الأيدي اهتمامًا كبيرًا وأوصى بها في مواضع
عديدة وسنّ تقليم الأظافر. فالوضوء للصّلاة يبدأ بغسل اليدين... ومن بركة
الطّعام وطهارته ونظافته غسل اليدين قبله وبعده. ووجّه عليه الصّلاة
والسّلام إلى غسل اليد جيدًا بعد الاستيقاظ من النّوم وقبل غمسها
في أيّ إناء.
لم يكن الرّسول يعلم أنّ اليد يمكن أن تتلوّث فتتسرّب الجراثيم عبرها داخل
الجسم، وأنّ الأظافر معقلاً لاختفائها، ولكنّ الخالق العالم بأسرار مخلوقاته
كان يعلّمه بالوحي لينقل إلى العالمين في كلّ زمان ومكان ما فيه خيرهم.
وعديدة هي ملتزمات الهدي القرآنيّ والأدب النّبويّ الّتي تنصّ على مصلحة
الإنسان وترعى صحّته، والّتي لم تُكتَشَف الحِكَم منها إلّا مع الوصول
إلى الحقائق العلميّة المعاصرة.
جرثومة صغيرة أغلقت على الإنسان منافذ الحركة.. وملأت حياة الإنسان
هلعاً لا ملاذ منه إلّا بالأوبة إلى الخالق والثّقة فيه.
ألا يليق بالإنسان اليوم أن يتدبّر ويفكّر ويستقي من هذا التّلاقي، في محاولة
التّصدّي لهذا الوباء، بين الحقائق العلميّة المعاصرة وتوجيهات الهدي
الرّبّانيّ، أنّ ما أتى به محمّد لم يكن معلوماً في عصره ولا يمكن إلّا أن يكون
من وحي خالق الكون.. ألا ينتبه إلى أنّ الحقائق العلميّة بمفردها لا يمكنها،
من دون رجوع لربّ الكون، أن تحقّق له التّوازن فالهناء.؟!
حياة الإنسان اليوم مع كلّ ما وصل إليه من حداثة ومعرفة تزخر اضطراباً
وارتباكاً وهلعاً.. ما يحدث في العالم اليوم يذكّرنا بأنّ الإسلام هو قمّة الحداثة
الّتي لا نقص فيها لأنّه صدر عن الّذي يتّصف بالكمال ولا يعرف النّقص، وأنّ
ما يصل إليه الإنسان من حداثة يشوبه دائماً النّقص.
يقول روجي غارودي:
العالم اليوم يحتاج إلى "أسلمة" الحداثة لا إلى تحديث الإسلام.
أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل 2-2
أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل 2-2
القدرة على العطاء والمنح
وهي إحدى مميّزات المرأة الواضحة والجلية فكثيرًا ما تسهم المرأة بعطائها
وحنانها وحبها وغيرها الكثير والذي ينعكس بدوره على المجتمع فمعظم المنظمات
غير الربحيّة مثلًا تديرها نساء، كما أنهن أقلّ ميلًا للتجمّع وراء
استراتيجية قصيرة الأجل إذا كان بالإمكان تنفيذ نهج أكثر استدامة.
وفقًا للدراسات الحديثة والتي قامت عدّة جامعات بها ومنها جامعة بيبردين
فإن نسبة النساء اللّواتي استطعن الوصول إلى المناصب القيادية والعليا في
ازدياد حيث وصلت إلى ما نسبته 52% من المناصب الإداريّة أو المهنيّة وفقًا
لأحد التقارير التي أعدّت في يوليو 2011.
وظائف تتفوق فيها المرأة على الرجل
بعد الحديث عن أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل بشكلٍ عام والذي
أظهر تميّزًا للمرأة في جوانب مختلفةٍ من الحياة فلا بدّ من ذكر مجموعةٍ من
الوظائف والمهن التي فرضت فيها المرأة نفسها بقوّة متفوّقةً على الرّجل
حتّى شكّلت فيها أغلبيّة في بعض المجالات، وفيما يأتي أمثلة على وظائف
تتفوق فيها المرأة على الرجل
خواطر(061)
خواطر(061)
لأن الصراع بين الحق والباطل مُستمر إلى قيام الساعة،
لا نزال نرى نفس الصفات تتوارثها الأجيال المُنافقة زمنا بعد زمن حتى وقتنا الحاضر،
يقول الله عن صفة من صفاتهم:
﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾
ما أكثر المُستمعين لحديثهم المُنصتين لهرائهم المُتابعين لإنتاجهم ..
وهم يلبسون على الناس ويدَّعون الإصلاح والفلاح،
كما كان فرعون الواعظ يقول
عن موسى نبي الله عليه الصلاة والسلام:
﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾.
المطاعم وصالات الجيم مواقع فائقة الانتشار لعدوى كورونا
المطاعم وصالات الجيم مواقع فائقة الانتشار لعدوى كورونا
دراسة أمريكية تؤكد
كشف باحثون أمريكيون أن غالبية الإصابات بفيروس كورونا في وقت مبكر من
الوباء يمكن إرجاعها إلى المطاعم وصالات الألعاب الرياضية والمؤسسات
الدينية، ففي شيكاجو، على سبيل المثال، شكلت 10٪ من هذه الأماكن التي زارها
الأشخاص 85٪ من نسبة الإصابات المتوقعة بكورونا، بحسب ما نشر موقع
"إنسايدر".
ويمكن أن يساعد تحديد هذه المواقع "الفائقة الانتشار لعدوى كورونا" في
توجيه استراتيجيات إعادة الفتح بعد الإغلاق، كما قال المؤلف المشارك
للدراسة جيور ليسكوفيك.
قال ليسكوفيك، الأستاذ المشارك في علوم الكمبيوتر بجامعة ستانفورد
الأمريكية: "الأماكن الأكثر خطورة هي المطاعم وصالات الألعاب الرياضية
والمقاهي والفنادق..هذه كلها أماكن يكون الناس فيها مكتظين نسبيًا معًا
لفترة طويلة من الزمن."
وجدت دراسة من مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها أجريت في يوليو أن
الأشخاص الذين ثبتت إصابتهم بكورونا كانوا أكثر عرضة للإبلاغ عن تناول
الطعام في مطعم خلال 14 يومًا قبل تشخيصهم مقارنة بأولئك الذين كانت نتيجة
اختبارهم سلبية.
في مواجهة أسئلة متى وأين وكيف يتم إعادة فتح الأعمال التجارية أثناء
الوباء ، ابتكر الباحثون أداة تحاكي انتشار covid-19 بناءً على أنماط
التنقل البشري.
استخدم الفريق، المكون من علماء من جامعة ستانفورد وجامعة نورث وسترن ،
بيانات الهاتف المحمول المجمعة مجهولة المصدر لرسم خريطة للحركات التي تتم
كل ساعة لما يقرب من 100 مليون شخص عبر أكبر 10 مناطق حضرية بالولايات
المتحدة بين مارس ومايو 2020.
يمكن أن يساعد نموذجهم في اتخاذ قرارات سياسية مستقبلية في الوقت الفعلي ،
مما يسمح لمسؤولي الصحة بمحاكاة نتيجة القرارات لإعادة فتح باب العمل
بقدرات مختلفة بناءً على البيانات التجريبية بدلاً من الانتظار لأسابيع
لمعرفة النتائج المحتملة. نشر الباحثون أيضًا أداة على الإنترنت حيث يمكن
لأي شخص تجربة مستويات إعادة الافتتاح في شيكاجو ونيويورك وسان فرانسيسكو.
قال ليسكوفيك إن أحد أكثر النتائج إثارة للدهشة في تحليلهم هو مدى تأثير
أوامر البقاء في المنزل على انتشار المرض. إذا لم يكن أحد قد بقي في المنزل
في بداية الوباء، لكان ثلث السكان في المناطق المصممة على غرار covid-19
في غضون شهر.
يؤثر حجم وسعة المواقع ، فضلاً عن مقدار الوقت الذي يقضيه الأشخاص هناك ، على إمكانات الفائق في الموقع.
قال ليسكوفيتش إن إعادة الافتتاح ليست شيئًا لا يقبل الكل أو لا شيء ، لذا
فإن تقليل إشغال صالة الألعاب الرياضية أو المطعم يمكن أن يقلل من العدوى
المحتملة. في إحدى المحاكاة ، وجدوا أن تغطية مواقع شيكاغو بنسبة 20٪ كحد
أقصى للإشغال يقلل من عدد الإصابات المتوقعة بأكثر من 80٪.
يساعد النموذج أيضًا في تفسير معدلات الإصابة المرتفعة في الأحياء ذات الدخل المنخفض
على الرغم من أن بيانات الهاتف المحمول التي تم إدخالها في نموذج التنقل لم
تتضمن تفاصيل حول الحالة الاجتماعية والاقتصادية ، إلا أن المحاكاة كانت
لا تزال قادرة على التنبؤ بدقة بمعدلات أعلى للإصابة في الأحياء منخفضة
الدخل مقارنة بالمناطق الأكثر ثراءً.
طوبى لمن لاذ بربه
طوبى لمن لاذ بربه
من أقوال أ. وجدان العلي
كل ضيقٍ أو مرضٍ هو تجريد لكل المعاني والألقاب والدعاوى والزوائد
النفسية التي تلحق الإنسان في سفر الحياة، فلا يبقى له إلا نعته الأول:
الفقر! فطوبى لمن علم فقره واضطراره ولاذ بربه وتضرع إليه خوفا وطمعًا،
ولم ينتظر يد الهم تطرق عليه بابه لتذكره بنعته العتيق!
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (04)
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (04)
- محمد صلى الله عليه وسلم أخبره ربه بأنه غفر له ما تقدم من ذنبه
وما تأخر قال الله تعالى : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1)
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ
وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا }
الآيتان 1و2من سورة الفتح.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان من أعبد الناس :
عن عبد الله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال :
( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه
أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء)
رواه أبو داود .
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم
من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقالت عائشة : لم تصنع هذا يا رسول الله وقد
غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : (أفلا أكون عبداً شكوراً)
رواه البخاري.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب الذكر :
قال صلى الله عليه وسلم :
(لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس) رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم :
(مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره ، مثل الحي والميت) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم :
(ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله)
أخرجه الطبراني بسندٍ حسن.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس دعاءً ، وكان من أكثر دعاء
النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول :
(اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
متفق عليه .
أول سياح للمحطة الفضائية الدولية يوقعون العقد
أول سياح للمحطة الفضائية الدولية يوقعون العقد.. اعرف التفاصيل
أعلنت شركة Axiom Space الأمريكية توقيع أول مجموعة سياح إلى المحطة
الفضائية الدولية عام 2021 على متن مركبة Crew Dragon عقودا بهذا الشأن،
وذكرت الشركة في إعلانها المنشور على موقعها فى "تويتر"، "وقع طاقم متعدد
الجنسيات متكون من ثلاثة أشخاص بينهم مايكل لوبيز ألفيريا (رائد فضاء
سابق)رسميا على عقد مع شركة أكسيوم"، بحسب روسيا اليوم.
يذكر أن شركة Axiom Space أعلنت في يناير 2020 عن خطتها لإنشاء أربع وحدات
تجارية للمحطة الفضائية الدولية، على أن يتم إطلاق أول وحدة منها عام 2024
. ومستقبلا بعد انتهاء مهمة المحطة الفضائية الدولية تنفصل عنها هذه
الوحدات وتصبح محطة فضائية خاصة ويتم تجهيزها بمنصة طاقة كبيرة.
يذكر أنه خلال أعوام 2001-2009 حملت مركبات "سويوز" الفضائية الروسية
بالاتفاق مع شركة Space Adventures الأمريكية سبعة سياح إلى المحطة
الفضائية الدولية
ومن المقرر أن تحمل المركبة "سويوز إم إس -20" في ديسمبر 2021 إلى المحطة
الفضائية الدولية رائد فضاء روسي وسائحين. ويخطط لرحلة أخرى عام 2023 مع
سائحين، قد يخرج أحدهما إلى الفضاء المكشوف بصحبة رائد فضاء روسي.
أسماء و صفات الله تعالى (58)
أسماء و صفات الله تعالى (58)
العلي ... العظيم الكبير الحكيم
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (العلي العظيم)
العلي :
هو البالغ في علو الرتبة بلا نهاية فما من شيء إلا وهو منحط عنه سبحانه
وتعالى وهو المتعالي عن الأنداد والأضداد وهو الذي لا رتبة فوق رتبته
وجميع المراتب منحطة عنه سبحانه وتعالى وهو الذي علا عن الدرك ذاته
وكبر عن التصور صفاته, وهو الذي تاهت الألباب في جلاله وعجزت
العقول عن وصف كماله.
العظيم :
هو البالغ أقصى مراتب العظمة فلا يتصوره عقل , ولا تحيط بكنهه بصيرة ,
وهو ذو المجد والعلو والرفعة والقدرة , المستغني عن الأعوان المتقدس
عن الزمان والمكان فهو العظيم على الإطلاق ظاهراً وباطناً , وهو سبحانه
وتعالى لا يحده جسم وليس أعظم منه شيء ولا يحيط به البصر , وهو الذي
قصرت العقول والفهوم عن إدراك حقيقته , فهو العظيم المطلق الذي جاوز
جميع حدود العقل, فلا لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية.
الآيات:
1- {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ
كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا
وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255
2- {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }الشورى4
وتدبروا(341)
وتدبروا(341)
{ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ }
قد تأولت في البخل بالمال والمنع، والبخل بالعلم ونحوه، وهي تعم البخل بكل ما ينفع في الدين والدنيا من علم ومال وغير ذلك،
كما تأولوا قوله :
{ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
النفقة من المال والنفقة من العلم، والنفقة من العلم هي صدقة الأنبياء وورثتهم من العلماء.
روائع الإعجاز النفسي (26)
روائع الإعجاز النفسي (26)
قوة التغيير في داخلك!
في البداية أود أن أخبركم بأن هذه القوة موجودة في كل واحد منا، وهي
تنتظرك حتى توقظها من رقادها، لتستمتع بالحياة وتعيش وكأنك ولدتَ من
جديد. ولكن هنالك بعض الحواجز التي تغلف هذه القوة وتمنعك من الوصول
إليها، فما هو الحل؟
أولاً يجب أن تعلم بوجود قوة التغيير في أعماقك، وأن تثق ثقة مطلقة بأنك
ستصل إلى هذه القوة. وتكون بذلك قد قطعت نصف الطريق نحو التغيير.
ويمكنك الحصول على هذه الثقة بأن تقنع نفسك بأنك ستتغير لأن الله يطلب
منك ذلك وأسرتك تطلب منك ذلك والحياة تطلب منك ذلك!
فالله تعالى يقول:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ }
[الرعد: 11].
إذن هناك تغيير يجب أن يبدأ من داخل النفس، وسوف يؤدي ذلك إلى تغيير
في الظروف المحيطة بك، وهذا الكلام كلام الله تعالى يجب أن نثق به.
لو تأملتَ كل شيء من حولك تجد أنه في حالة تغير دائم، الماء الذي
تشربه، الطعام الذي تأكله، اللباس الذي تلبسه، حتى الناس من حولك
يتغيرون، فلماذا تبقى على حالك، لابد من اتخاذ إجراء يضمن لك السعادة
في الدنيا والآخرة.
أخي .. أختي ... في اللحظة التي تنوي فيها التغيير سوف تجد أن الله معك
فهو القائل:
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
[العنكبوت: 69].
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
قوة التغيير في داخلك!
في البداية أود أن أخبركم بأن هذه القوة موجودة في كل واحد منا، وهي
تنتظرك حتى توقظها من رقادها، لتستمتع بالحياة وتعيش وكأنك ولدتَ من
جديد. ولكن هنالك بعض الحواجز التي تغلف هذه القوة وتمنعك من الوصول
إليها، فما هو الحل؟
أولاً يجب أن تعلم بوجود قوة التغيير في أعماقك، وأن تثق ثقة مطلقة بأنك
ستصل إلى هذه القوة. وتكون بذلك قد قطعت نصف الطريق نحو التغيير.
ويمكنك الحصول على هذه الثقة بأن تقنع نفسك بأنك ستتغير لأن الله يطلب
منك ذلك وأسرتك تطلب منك ذلك والحياة تطلب منك ذلك!
فالله تعالى يقول:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ }
[الرعد: 11].
إذن هناك تغيير يجب أن يبدأ من داخل النفس، وسوف يؤدي ذلك إلى تغيير
في الظروف المحيطة بك، وهذا الكلام كلام الله تعالى يجب أن نثق به.
لو تأملتَ كل شيء من حولك تجد أنه في حالة تغير دائم، الماء الذي
تشربه، الطعام الذي تأكله، اللباس الذي تلبسه، حتى الناس من حولك
يتغيرون، فلماذا تبقى على حالك، لابد من اتخاذ إجراء يضمن لك السعادة
في الدنيا والآخرة.
أخي .. أختي ... في اللحظة التي تنوي فيها التغيير سوف تجد أن الله معك
فهو القائل:
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
[العنكبوت: 69].
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
الانتحار حكمه وأسبابه وعلاجه
الانتحار حكمه وأسبابه وعلاجه
السؤال:
أنا شاب في الثالثة والعشرين من عمري متزوج ولي طفل، قمت خلال عملي
في إحدى الدوائر من خلال المخالطة اليومية مع الناس، تعلقت بإحدى
الفتيات، وهي كذلك، المهم تقدمت إلى أهلها للزواج منها فرفضوا بحجة أنني
متزوج وكذلك أسكن المنطقة الريفية، وكررت الحالة أكثر من مرة فلم تتم
موافقتهم على الزواج، فلما يئست منهم قررت ترك تلك الفتاة، وفعلاً قلت
لها: إننا سوف نفترق؛ لأن الأمور تأزمت إلى حيث الأصعب، ومن المستحيل
أن أطلق زوجتي الأولى وأترك ولدي إنني أخاف من الله، إخوتي في الدين:
لما عرفت هي بذلك قررت الانتحار، والله يعلم بذلك، وفعلاً تناولت السم،
ونقلت إلى المستشفى على إثرها، ثم فرجت بعد أسبوع، فكررت الخطبة
للمرة الثالثة فلم يوافقوا، فحاولت الانتحار ثانية، ونقلت إلى المستشفى
ثانية، ويستمر على هذا المنوال سماحة الشيخ إلى أن يقول في نهاية
الرسالة: ماذا أفعل للمشكلة؟ أريد حلاً يرضي الله ورسوله والناس،
هل يجوز لي أن أتزوج وأهرب بها معي؟ أم ماذا أفعل أرشدوني للطريق
الشرعي وفقكم الله، ويبدو أن للموضوع صلة بالاختلاط سماحة الشيخ؟
الجواب:
لا ريب أن الانتحار جريمة عظيمة، ومن كبائر الذنوب،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة )
والله يقول:
{ وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }
[النساء:29].
فهذه الفتاة حرام عليها الانتحار، والواجب عليها الصبر والاقتناع
بما قسم الله لها، والتماس زوج آخر.
وأما الأهل فالواجب عليهم أن ينظروا في الأمر، أهل الفتاة، الواجب عليهم
أن ينظروا في الأمر، فإذا كان الرجل صالحاً للزواج فينبغي أن يزوجوه،
ولو كان معه زوجة، والحمد لله قد أباح الله للمسلم أربعاً من النساء،
فالواجب على أهل الفتاة أن يخافوا الله، وأن يراقبوا الله، وأن يزوجوها
إذا خطبها الكفء، وإن كان عنده زوجة أو زوجتان أو ثلاث وهي رابعة
لا يضر؛ فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا خطب إليكم من
ترضون دينه وخلقه فزوجوه - في لفظ: وأمانته- إلا تفعلوه تكن فتنة في
الأرض وفساد كبير، فالمشروع لهم أن يزوجوا من خطب منهم إذا كان أهلاً
لذلك، ولو كانت عنده زوجة، إذا كان ديناً مسلماً، الله يقول جل وعلا:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
[الحجرات:13].
والنبي صلى الله عليه وسلم زوج فاطمة بنت قيس القرشية ، زوجها من
أسامة بن زيد وهو مولى عتيق أعتقه النبي عليه الصلاة والسلام، وزوج
عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري بلال بن رباح الحبشي أخته أخت
عبد الرحمن وهي زهرية قرشية ، فالأمر في هذا واسع بحمد الله، وزيد
بن حارثة تزوج زينب بنت جحش بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام.
فالأمر في هذا بحمد الله واسع المهم الدين، فإذا كانت المرأة ترغبه فهي
ترغب هذا وهو دين وهو معروف بالدين فالحمد لله، الواجب أن لا يلجئوها
إلى الانتحار وإلى هذا الشر العظيم.
والواجب عليها هي أن تحذر الانتحار، وأن تتقي الله،
وأن تبتعد عن هذا الشر العظيم.
وعليك أيها الخاطب!
أن تقنعها، وأن تخوفها من الله، وأن ترغبها في الخير، وأن تقول لها: لا،
إذا تيسر الزواج بالطريقة الشرعية فالحمد لله، وإلا فالواجب علي وعليك
طاعة الله ورسوله، والحذر مما نهى الله عنه ورسوله من الانتحار وغيره،
هذا هو نصيحتي لجميع أهلها نصيحتي لهم أن يزوجوها، ونصيحتي لك أيضاً
أن تقنعها أنت، وأن تنصحها وتوصيها بالخير والصبر حتى يقنع أهلها
بالزواج، وعليك أن تنصحها أيضاً من جهة الانتحار وأنه محرم، كبيرة
من كبائر الذنوب، ومن أسباب دخول النار، فالواجب عليها الحذر من ذلك،
نسأل الله للجميع الهداية.
أما أخذها بالقوة والهروب فهذا منكر لا يجوز، هذا لا يجوز لك ولا لها أيضاً،
بل عليكما مراعاة الأمور الشرعية والحذر مما حرم الله عليكما جميعاً،
والله المستعان. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً، نتج هذا سماحة الشيخ عن الاختلاط كما ........ ؟
الشيخ: الاختلاط شره عظيم، الواجب على المرأة أن تبتعد عن الاختلاط
بالرجال، والواجب على الرجل أن يبتعد عن الاختلاط بالنساء، والواجب على
المرأة أن تتستر، وأن تبتعد عن أسباب الفتنة، يكون عليها الستر والحجاب
وعدم التبرج هذا هو الواجب، الله ما شرع لنا هذا إلا لمصلحة الجميع، ولهذا
قال سبحانه:
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى }
[الأحزاب:33]،
فلولا أن التبرج يضر الجميع لما نهى عنه سبحانه وتعالى، والتبرج هو
إظهار المحاسن، هو إظهار الزينة، فالواجب على النساء التستر، والحجاب،
والبعد عن مخالطة الرجال إلا بالحشمة، والحجاب، والكلام الطيب، والأسلوب
الحسن البعيد عن الفتنة، وهكذا الرجل يجب عليه أن يبتعد عن الاختلاط
بالنساء الكاشفات العاريات أو شبه العاريات، يجب عليه أن يبتعد عن ذلك،
وأن يبتعد عن كل أسباب الفتنة، يخاف الله ويراقبه سبحانه وتعالى،
نسأل الله للجميع الهداية.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
الاثنين، 28 ديسمبر 2020
كيف يتكون قوس قزح
كيف يتكون قوس قزح
قوس قزح
يعتبر قوس القزح من أكثر الظواهر الطبيعية التي تسعد الكبار والصغار
على حد سواء، وذلك لجمال ألوانه وتعددها ولطبيعة منظره الملفت في
الأفق، وهو يعتبر من الظواهر الفيزيائية حيث يتشكل مع نزول المطر
بوجود أشعة الشمس في ذات الوقت، والألوان التي تشكله والتي تأتي
بنفس الترتيب من الخارج إلى الداخل كلما ظهر هي: اللون الأحمر،
ثمّ البرتقالي، والأصفر، والأخضر، والأزرق، ثم الأزرق الغامق (النيلي)
وفي النهاية يأتي البنفسجي، وأول من اكتشف هذا التقسيم هو العالم
إسحاق نيوتن.
كيفية تكون قوس قزح
السبب الرئيسي لتكوّن قوس قزح هو انكسار أشعة الشمس وانعكاسها
على البخار أو قطرات المياه الموجودة في طبقات الغلاف الجوي نتيجة
تساقط المطر، كما يمكن أن يتشكّل في مناطق الشلالات عندما
تتواجد الشمس خلف من يقف مقابل الشلال.
تشكّل قوس القزح يعطي دليلاً واضحاً على أنّ أشعة الشمس تتكوّن
من ألوان متعددة والتي لا نستطيع رؤيتها، وذلك بسبب أشعة الشمس
الساطعة على الأرض والتي تظهر لنا باللون الأبيض، أمّا عندما تصطدم أشعة
الشمس بقطرات الماء الناتجة عن المطر تنعكس الألوان الحقيقية لأشعة الشمس،
ويشترط لرؤية قوس قزح أن تكون الشمس واقعة خلف
المشاهد لتنعكس الأشعة أمامه.
كيفية إنشاء قوس قزح يدوياً
في حال لم يحالفك الحظ وشاهدت قوس القزح من قبل يمكن إنشاء طريقة
منزلية تمكن من رؤية ألوان قوس قزح، كما يمكن من خلالها توصيل
الفكرة للأطفال حتى يتمكنوا من استيعابها بشكل أوضح،
وذلك من خلال ما يلي:
إحضار وعاء متوسّط الحجم وتعبئته بالماء للنصف أو أكثر قليلاً.
وضع المرآة في الوعاء وبزاوية خمس وأربعين درجة تقريباً.
توجيه الوعاء لتصبح الشمس مقابل المرآة الموجودة في الماء.
في النهاية يتمّ إحضار ورقة بيضاء وتثبيتها فوق المرآة حتى نتمكّن
من رؤية أشعة الشمس الساطعة على المرآة تحت الماء ومن ثمّ
انعكاسها على الورقة لتشكل ألوان قوس القزح.
مكانة قوس قزح عند الإنسان قديماً
كما ذكرنا سابقاً عن جمال قوس قزح وروعة ألوانه المتعددة في الأفق
التي تجعله يحظى بشعبية عظيمة لدى الجميع، حيث أعطاه الإنسان في
العصور والحضارات القديمة قيمة ومكانة عالية، حيث كانت تعتبره
الحضارة الإغريقيّة أنّه الطريق الواصل بين الأرض والسماء والذي
يسلكه رسول الآلهة الإغريقية إيريس حسب ما ورد عنهم في الكتب القديمة،
ممّا يبين أثر مشاهدة قوس قزح على النفس والتي تعطي
الأمل والبهجة والسرور عند رؤيته.
مجد فرارجة
لتخفيف إدمان طفلك على الآيباد
لتخفيف إدمان طفلك على الآيباد
إشحني له الجهاز كاملاً أول الأسبوع ،
و أفهميه انه سيعيش مع آيباد لن يُشحن إلا أول الأسبوع القادم.
إذا كان إستعماله كبيرا للآيباد إشحنيه له مرتين
بالأسبوع ثم بعد فتره إجعليها مره واحدة .
النتائج مذهلة.
معالجة القلب في الحجر الصحي
معالجة القلب في الحجر الصحي
إن من أعظم الأسباب التي يقسو بها القلب ويفسد، ويشوش بها الذهن
وينشغل - كثرة الخلطة مع الناس، إلا خلطة الصالحين وطلبة العلم، خلطة
غير الصالحين: وقوع في الأعراض، وسعي في غيبة ونميمة.
خلطة غير الصالحين:
فساد للطبع واكتساب للأخلاق الرديئة؛ لذا جعلها ابن القيم داءً؛ لأنها تؤثر
امتلاء القلب من دخان أنفاس بني آدم حتى يسود، فيوجب له تشتتًا وتفرقًا
وهمًّا وغمًّا، وضعفًا، وحملًا لِما يَعجِز عن حمله مِن مؤنة قرناء السوء،
وإضاعة مصالحه، والاشتغال عنها بهم وبأمورهم، وتقسم فكره في أودية
مطالبهم وإراداتهم، فماذا يبقى منه لله والدار الآخرة؟
ثم يعقب ابن القيم رحمه الله بقوله: هذا، وكم جلبت خلطة الناس من نقمة
ودفعت من نعمة؟ وأنزلت من محنة، وعطَّلت من منحة، وأحلت من رزية،
وأوقعت في بلية؟ وهل آفة الناس إلا الناس؟ وهل كان على أبي طالب عند
الوفاة أضر من قرناء السوء؟ لم يزالوا به حتى حالوا بينه وبين كلمة واحدة
توجب له سعادة الأبد، وهذه الخلطة التي تكون على نوع مودة في الدنيا،
وقضاء وطر بعضهم من بعض تنقلب إذا حقت الحقائق عداوة، ويعض
المخلط عليها يديه ندمًا؛ كما قال تعالى:
{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا *
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي }
[الفرقان: 27 - 29]،
وقال تعالى:
{ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }
[الزخرف: 67]،
وقال خليله إبراهيم لقومه:
{ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ }
[العنكبوت: 25]،
وهذا شأن كل مشتركين في غرض، يتوادون ما داموا متساعدين على
حصوله، فإذا انقطع ذلك الغرض، أعقب ندامة وحزنًا وألَمًا، وانقلبت تلك
المودة بغضًا ولعنةً، وذمًّا من بعضهم لبعض، لما انقلب ذلك الغرض حزنًا
وعذابًا، كما يشاهد في هذه الدار من أحوال المشتركين في خزيه، إذا أخذوا
وعوقبوا، فكل متساعدين على باطل، متوادين عليه لا بد أن تنقلب مودتهما
بغضًا وعداوة.
فإذا كانت خلطة الناس ومجالستهم بهذا الضرر على القلب، فقد منحك الله
فرصة تحمي بها قلبك وتزيل ما علِق به من الأدناس والأرجاس، فحظر
التجوال والابتعاد عن خلطة الناس فيه ما يزجر عن هذه المعايب، ويبصر
بتلك المثالب، فلا بد للمرء من وقت يختلي فيه بنفسه، فيحاسبها وبقلبه،
فيطهره مما علق به، كما روي عن عمر رضي الله عنه: خذوا حظَّكم من
العزلة[1]، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: لوددت أن بيني وبين
الناس بابًا من حديد، لا يكلمني أحد ولا أكلمه، حتى ألقى الله سبحانه.
ومن أعظم مِنَح حظر التجوال التي تعين على علاج القلب وإصلاحه:
• التفرغ للعبادة، والاستئناس بمناجاة الله سبحانه، فإن ذلك يستدعي فراغًا،
ولا فراغ مع المخالطة، فالعزلة وسيلة إلى ذلك.
• صيانة الدين عن الخوض في الجدال والخصومات والفتن.
• السلامة والخلاص من شر الناس، وكما قيل:
عَدُوُّكَ مِن صَدِيقِكَ مُسْتَفَادُ
فَلَا تسْتَكْثِرَنَّ مِنَ الصِّحَابِ
فَإِنَّ الدَّاءَ أَكثَرُ مَا تَرَاهُ
يَكُونُ مِنَ الطَّعَامِ أَوِ الشَّرَابِ
• انقطاع طمع الناس فيك، فرضاهم غاية لا تدرك، وانقطاع طمعك فيهم
ودنياهم، فإن خلطة كثير منهم تظلم القلب، بل رؤية بعض الناس تجعل قلبك
قاسيًا؛ مرَّ الحسن البصري فرأى قصور المترفين، فغمض عينيه، فقالوا:
مالك؟ قال:
{ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى }
[طه: 131].
وكل ذلك دواء لقلبك، فاحرِص عليه قبل أن يُرفع حظر التجوال، واستثمر ما
أنت فيه من نعمة العزلة وعدم الخلطة، واعلَم أن سلامة قلبك من الشبهات
والحيرات والريب، لا تكون إلا بالتفرغ له، فإذا تعهَّدته كنت من أصحاب
القلوب السليمة التي تكون سببًا في نجاتك يوم القيامة،
{ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }
[الشعراء: 88، 89].
أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل 1-2
أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل 1-2
المرأة والرجل
منذ بدء البشريّة ظهرت العلاقة بين المرأة والرجل في جميع مجالات الحياة
بدونهما لما قامت الحياة، فهما يشكّلان المجتمع وشراكتهما القويّة أسهمت في
إعمار الأرض منذ بدء الخلق، فمنذ أيام سيدنا آدم وحوّاء تميّز كلّ جنس
سواء كان ذكرًا أم أنثى بمجموعةٍ من الصّفات والسّمات المختلفة والتي
يُشكّل اختلافها وتنوّعها عاملًا إيجابيًا بحيث يكمّل كلّ منهما الآخر.
اختلاف الصفات والمميّزات بين الجنسين أظهر أشياء تفعلها المرأة ببراعة
أكثر من الرجل، كما يبرع الرجل في القيام بأشياءٍ أكثر من المرأة في الجهة
المقابلة، ومن خلال المقال سيتم التطرّق لأشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر
من الرجل.
أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل
كما ظهرت زيادة كبيرة في عدد النساء الحاصلات على شهادة الماجستير أكثر من
أيّ وقتٍ مضى وهو ما تمّ ربطه بخصائص المرأة من حيث التفكير والابتكار وحسن
التصرّف وأشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من الرجل ومنها:
القدرة على اقتناص الفرص
حيث تتمتّع النساء بشكل عام بقدرتهنّ على رؤية الفرصة وإعطاء الأفكار
وإلهام الآخرين من خلال العلاقات المتنوّعة مع الجيران والأصدقاء والعائلة
ورجال الأعمال والشركاء دون أن يشتّت ذلك انتباه المرأة عن هدفها الأساسي
وانتهاز الفرص.
البراعة في بناء العلاقات
تظهر قدرة المرأة في هذا الجانب من خلال بنائها لقاعدةٍ قويةٍ من العلاقات
وفتح أبواب العطاء من قبلها لجمع أكبر عددٍ ممكنٍ من الشركاء لا سيما عندما
يتعلّق الأمر بامرأة أخرى، ممّا يسهم في الوصول إلى أفكارٍ أكثر خصوبةٍ
والقدرة على الإبداع والابتكار.
الاستفادة من الوقت
مع اهتمام الجنس اللطيف في تنمية العلاقات الهادفة والحقيقيّة فإنّ النساء
القياديات لا يضيّعن الوقت، وهي من ضمن أشياء تفعلها المرأة ببراعة أكثر من
الرجل من خلال تحديد وتنظيم الأعمال بما يحقّق أكبر استفادة من الوقت دون
الابتعاد عن التفاصيل.
خواطر(060)
خواطر(060)
﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾
يُؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سدِّ الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحًا
ولكنه يُفضي إلى مُحرَّم، أو يخاف من وقوعه، فإنه يُمنع منه،
فالضرب بالرجل في الأرض الأصل أنه مُباح، ولكن لمَّا كان وسيلة لعلم الزينة مُنع منه!
الولادة القيصرية تعرض الأطفال لخطر الإصابة بالربو والحساسية
الولادة القيصرية تعرض الأطفال لخطر الإصابة بالربو والحساسية
كشفت دراسة جديدة أن الأطفال الذين يولدون من خلال العمليات القيصرية لديهم أكثر من ضعف خطر الإصابة بالربو والحساسية فى مرحلة الطفولة المبكرة، ففي دراسة أجريت على 700 طفلا، وجد باحثون أمريكيون صلة بين الأطفال المولودين بعملية قيصرية والإصابة بالربو والحساسية فى سن 6 سنوات، بحسب ما ذكرت جريدة "دايلى ميل" البريطانية.
ووجد العلماء أن الولادة القيصرية تمنع الأطفال عن غير قصد من تلقي الكائنات الحية الدقيقة المفيدة في قناة ولادة أمهاتهم، وهذا بدوره يعيق نمو جهاز المناعة لدى الطفل ويمكن أن يضاعف من خطر الإصابة بأمراض الجهاز التنفسى.
والولادة القيصرية، التي اختارتها واحدة من كل أربع نساء حوامل في المملكة المتحدة، تتعارض مع قدرة الطفل على الحصول على أشكال الحياة المجهرية المفيدة أو "بروبيوتيك".
دراسة الخبراء لها آثار على فهم دور الولادة القيصرية في احتمال انحراف ميكروبيوتا الطفل- مجتمع تريليون قوي من الكائنات الحية الدقيقة المفيدة.
تُعرف الكائنات الحية الدقيقة أيضًا باسم الميكروبيوم - على الرغم من أن هذا المصطلح الأخير يشمل الجينومات الجماعية للكائنات الدقيقة في بيئة معينة، وكذلك الكائنات الحية الدقيقة نفسها.
وقال الباحثون، إن الميكروبيوم يتطور عند الأطفال المولودين عن طريق الولادة القيصرية، لكنه قد يستغرق وقتًا أطول من أولئك الذين ولدوا بشكل طبيعي.
قال مؤلف الدراسة البروفيسور مارتن بليزر في جامعة روتجرز في نيو جيرسي بالولايات المتحدة: "يقوم كل جيل من الأمهات بنقل الميكروبيوم الخاص به إلى الجيل التالي، حيث يتم تغطية الطفل بالجراثيم المفيدة أثناء الضغط عليه من خلال قناة الولادة ، لكن هذا لا يحدث للأطفال الذين يولدون من خلال الولادة القيصرية".
يستغرق الأمر بعض الوقت للأطفال الذين يولدون من خلال الولادة القيصرية لتطوير ميكروبيوم طبيعي وخلال هذه الفترة، بينما يتطور جهاز المناعة أيضًا، يصبحون أكثر عرضة للإصابة بأمراض معينة في وقت لاحق مثل الربو.
توفر هذه الدراسة آلية للعلاقة المعروفة بين الولادة القيصرية وزيادة خطر الإصابة بالربو.
قام الباحثون بتحليل آثار الولادة الطبيعية مقابل الولادة القيصرية خلال السنة الأولى من العمر لـ 700 طفل، وقاموا بفحص آثار الولادة القيصرية على تنوع ونضج التركيب الميكروبى فى الأمعاء خلال السنة الأولى من العمر.
للقيام بذلك، قام الباحثون بفحص عينات براز الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين أسبوع وشهر وسنة ثم استكشفوا ما إذا كانت الاضطرابات الميكروبية المعوية بسبب طريقة الولادة، مرتبطة بخطر الإصابة بالربو فى السنوات الست الأولى من الحياة.
وجد الباحثون أن الولادة القيصرية كانت مرتبطة بأكثر من ضعف خطر الإصابة بالربو والحساسية في سن السادسة، بالإضافة إلى التغيرات في تكوين ميكروبيوتا الأمعاء، مع التحكم في العوامل الديموغرافية الأخرى التي قد تكون قد أثرت على النتائج.
ومع ذلك، في عمر عام واحد، انخفض خطر الإصابة بالربو عند الأطفال المولودين في الولادة القيصرية إذا تعافت ميكروبيوتا الأمعاء من اضطرابها الأولي وبدأت في النضج بشكل طبيعى.
كشفت دراسة جديدة أن الأطفال الذين يولدون من خلال العمليات القيصرية لديهم أكثر من ضعف خطر الإصابة بالربو والحساسية فى مرحلة الطفولة المبكرة، ففي دراسة أجريت على 700 طفلا، وجد باحثون أمريكيون صلة بين الأطفال المولودين بعملية قيصرية والإصابة بالربو والحساسية فى سن 6 سنوات، بحسب ما ذكرت جريدة "دايلى ميل" البريطانية.
ووجد العلماء أن الولادة القيصرية تمنع الأطفال عن غير قصد من تلقي الكائنات الحية الدقيقة المفيدة في قناة ولادة أمهاتهم، وهذا بدوره يعيق نمو جهاز المناعة لدى الطفل ويمكن أن يضاعف من خطر الإصابة بأمراض الجهاز التنفسى.
والولادة القيصرية، التي اختارتها واحدة من كل أربع نساء حوامل في المملكة المتحدة، تتعارض مع قدرة الطفل على الحصول على أشكال الحياة المجهرية المفيدة أو "بروبيوتيك".
دراسة الخبراء لها آثار على فهم دور الولادة القيصرية في احتمال انحراف ميكروبيوتا الطفل- مجتمع تريليون قوي من الكائنات الحية الدقيقة المفيدة.
تُعرف الكائنات الحية الدقيقة أيضًا باسم الميكروبيوم - على الرغم من أن هذا المصطلح الأخير يشمل الجينومات الجماعية للكائنات الدقيقة في بيئة معينة، وكذلك الكائنات الحية الدقيقة نفسها.
وقال الباحثون، إن الميكروبيوم يتطور عند الأطفال المولودين عن طريق الولادة القيصرية، لكنه قد يستغرق وقتًا أطول من أولئك الذين ولدوا بشكل طبيعي.
قال مؤلف الدراسة البروفيسور مارتن بليزر في جامعة روتجرز في نيو جيرسي بالولايات المتحدة: "يقوم كل جيل من الأمهات بنقل الميكروبيوم الخاص به إلى الجيل التالي، حيث يتم تغطية الطفل بالجراثيم المفيدة أثناء الضغط عليه من خلال قناة الولادة ، لكن هذا لا يحدث للأطفال الذين يولدون من خلال الولادة القيصرية".
يستغرق الأمر بعض الوقت للأطفال الذين يولدون من خلال الولادة القيصرية لتطوير ميكروبيوم طبيعي وخلال هذه الفترة، بينما يتطور جهاز المناعة أيضًا، يصبحون أكثر عرضة للإصابة بأمراض معينة في وقت لاحق مثل الربو.
توفر هذه الدراسة آلية للعلاقة المعروفة بين الولادة القيصرية وزيادة خطر الإصابة بالربو.
قام الباحثون بتحليل آثار الولادة الطبيعية مقابل الولادة القيصرية خلال السنة الأولى من العمر لـ 700 طفل، وقاموا بفحص آثار الولادة القيصرية على تنوع ونضج التركيب الميكروبى فى الأمعاء خلال السنة الأولى من العمر.
للقيام بذلك، قام الباحثون بفحص عينات براز الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين أسبوع وشهر وسنة ثم استكشفوا ما إذا كانت الاضطرابات الميكروبية المعوية بسبب طريقة الولادة، مرتبطة بخطر الإصابة بالربو فى السنوات الست الأولى من الحياة.
وجد الباحثون أن الولادة القيصرية كانت مرتبطة بأكثر من ضعف خطر الإصابة بالربو والحساسية في سن السادسة، بالإضافة إلى التغيرات في تكوين ميكروبيوتا الأمعاء، مع التحكم في العوامل الديموغرافية الأخرى التي قد تكون قد أثرت على النتائج.
ومع ذلك، في عمر عام واحد، انخفض خطر الإصابة بالربو عند الأطفال المولودين في الولادة القيصرية إذا تعافت ميكروبيوتا الأمعاء من اضطرابها الأولي وبدأت في النضج بشكل طبيعى.
الأذكار
الأذكار
من أقوال أ. وجدان العلي
الأذكار حنطة ذلك الطائر الذي يسكن صدرك. وقاعدة السير إلى ربك:
أن قلبك كلما أثقله الذكر والريُّ من الوحي خفَّ فطار إلى العرش! وكلما
نقص زاده وقل ورده هبط فنزل إلى الأرض! فجاذبيتك إلى الملأ الأعلى
على قدر حظ قلبك من ذلك القوت!
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (03)
هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم (03)
- محمد صلى الله عليه وسلم أرسل للناس كافة قال تعالى :
{ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ }
وقال تعالى : { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا }
(الأعراف 158)
- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب الشفاعة العظمى :
في حديث أبي هريرة رضي الله عنه
( فيأتوني ، فيقولون : يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله
لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ،
فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجداً لربي عز وجل ، ثم يفتح الله علي
من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم يقال
يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطى ، واشفع تشفع ) متفق عليه.
- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب المقام المحمود :
قال تعالى: { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } (الإسراء: 79)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
( إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا - جلوسا على الركب - ، كل أمة تتبع
نبيها ، يقولون : يا فلان اشفع ، يا فلان اشفع ، حتى تنتهي الشفاعة إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود )
رواه البخاري .
- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب لواء الحمد يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم : { وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر }
- محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من تفتح له أبواب الجنة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( آتى باب الجنة يوم القيامة فاستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ قال :
فأقول : محمد. قال : يقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك
(رواه مسلم . )
الخرائط الحرارية
الخرائط الحرارية للكون تكشف حقيقة أن الغازات الكونية أسخن بعشر مرات
هل الجو حار على الأرض أم أن الكون كله أصبح أكثر حرارة، تشير دراسة جديدة
إلى أن الكون يزداد دفئًا بتزايد، حيث زاد متوسط درجة حرارة الغازات
الكونية عشرة أضعاف خلال العشرة مليارات سنة الماضية، إلى ما يقرب من 4
ملايين درجة فهرنهايت، وبينما يستمر الكون في التوسع منذ الانفجار العظيم
الأولي، فإنه يسحب المادة إلى نجوم ومجرات جديدة، مما يؤدي إلى تسخين
الغازات على طول الطريق.
وفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، قال يي كوان تشيانج، عالم
الفيزياء الفلكية في مركز علم الكونيات بجامعة ولاية أوهايو: "مع تطور
الكون، تسحب الجاذبية المادة المظلمة والغاز في الفضاء معًا إلى مجرات
وعناقيد المجرات".
ويعد شيانج هو الباحث الرئيسي لتقرير جديد في مجلة الفيزياء الفلكية يشرح
بالتفصيل كيف قاس العلماء بقياس تغير درجة حرارة الغازات خلال بعدهم عن
الأرض.
يعد الضوء المرصود من الأجسام البعيدة في الفضاء أقدم من الضوء القادم من الأجسام القريبة، حيث يستغرق وقتًا أطول للوصول إلى الأرض.
أتاح ذلك للعلماء الفرصة للنظر في الماضي وقياس درجة حرارة الكون منذ
مليارات السنين، حيث دمج فريق من ولاية أوهايو وجامعة طوكيو وجامعة جونز
هوبكنز ومعهد ماكس بلانك للفيزياء الفلكية، البيانات حول الضوء في جميع
أنحاء الفضاء التي تم جمعها في بعثتين للرصد، وهما مسح Sloan الرقمي للسماء
ومهمة Planck التابعة لوكالة الفضاء الأوروبية والتي تم إطلاقها في عام
2009.
ووجدوا أن درجات حرارة الغازات الكونية كانت أقل كلما نظروا أكثر، مما يشير
إلى أن درجة الحرارة الإجمالية للكون آخذة في الارتفاع، فمنذ حوالي 8
مليارات سنة، كان متوسط درجة حرارة الإلكترون لتلك الغازات حوالي 700000
درجة كلفن، أو 1.3 مليون درجة فهرنهايت.
أما حاليًا، تصل إلى 2 مليون درجة كلفن ، أو 3.6 مليون درجة فهرنهايت أى
حوالي عشرة أضعاف ما كانت عليه قبل 10 مليارات سنة، ويقول الباحثون إن
الاتجاه سيستمر.
أسماء و صفات الله تعالى (57)
أسماء و صفات الله تعالى (57)
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (واسعاً حكيماً)
الواسع :
هو المحيط بكل شيء علما , والجواد الذي عمت رحمته كل مؤمن وكافر
وكل بر وفاجر وهو الغني الكامل وهو من لا نهاية لبرهانه ولا غاية لسلطانه
ولا حد لذاته وأسمائه وصفاته , فلا ساحل لبحر معلوماته ولا نهاية
لمقدوراته التي لا تتناهى فهو سبحانه وتعالى الواسع المطلق , واسع
في علمه فلا يجهل , واسع في قدرته فلا يعجل, واسع فلا يعزب عنه
أثر الخواطر في الضمائر, واسع فلا يحد غناه ولا تعد عطاياه.
الحكيم :
هو الذي له كمال العلم و إحسان الفعل وإتقانه وهو الذي يعلم أجل الأشياء
بأجل العلوم وعلمه أزلي دائم لا يتصور زواله ولا يتطرق إليه خفاء ولا
شبهة فهو الحكيم الحق , وهو الذي يكون مصيباً في التقدير ,
ومحسناً في التدبير وليس له أغراض ولا على فعله اعتراض.
الآيات:
1- {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً }النساء130
وتدبروا(340)
وتدبروا(340)
قال تعالى في الثناء على أيوب عليه السلام:
{ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }
فأطلق عليه نعم العبد بكونه وجده صابرا،
وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد.
حكم التوكيل في الوفاء بالنذر
حكم التوكيل في الوفاء بالنذر
السؤال:
أنا مواطن مصري مقيم في الرياض، وحصل أن أصيبت زوجتي بمرض
ولزمت السرير، فنذرت نذراً لوجه الله إذا صحت زوجتي من هذا المرض أن
أذبح خروف، وأعمل به احتفال للأهل والجيران، على أن يكون بمثابة صدقة
لوجه الله، وعندما عدت إلى مصر وجدت زوجتي قد صحت من مرضها،
فقررت أن أفي بنذري، لكن صادف أن توفي أحد الجيران مما تعذر علي عمل
النذر، فعدت إلى السعودية، والآن أسأل: هل يمكن أن أبعث بقيمة الخروف
لأخي؛ لكي ينوب عني ويفي بالنذر، أم أنه لا يجوز أن ينوب عني أفيدوني
أفادكم الله، وصاحب الرسالة هو أخونا عطية جابر محمد .......
فيما يبدو تفضل؟
الجواب:
نعم لك أن ترسل القيمة لأخيك، أو تعمده بأن يشتري خروف نيابة عنك
تبرعاً منه، أو قرضاً عليك، ثم يذبح ويتصدق، أو يدعو من أردتم
من أقاربكم وجيرانكم لهذا الخير.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر
أن يعصي الله فلا يعصه، والله سبحانه مدح الموفي بالنذر فقال
في سورة الإنسان:
{ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا }
[الإنسان:7]،
مدح المتقين الأبرار بهذا العمل.
فالواجب عليك أن توفي بالنذر، وإذا ذبحته هناك بواسطة أخيك
أو غير أخيك من الوكلاء عنك فلا بأس. نعم.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
السؤال:
أنا مواطن مصري مقيم في الرياض، وحصل أن أصيبت زوجتي بمرض
ولزمت السرير، فنذرت نذراً لوجه الله إذا صحت زوجتي من هذا المرض أن
أذبح خروف، وأعمل به احتفال للأهل والجيران، على أن يكون بمثابة صدقة
لوجه الله، وعندما عدت إلى مصر وجدت زوجتي قد صحت من مرضها،
فقررت أن أفي بنذري، لكن صادف أن توفي أحد الجيران مما تعذر علي عمل
النذر، فعدت إلى السعودية، والآن أسأل: هل يمكن أن أبعث بقيمة الخروف
لأخي؛ لكي ينوب عني ويفي بالنذر، أم أنه لا يجوز أن ينوب عني أفيدوني
أفادكم الله، وصاحب الرسالة هو أخونا عطية جابر محمد .......
فيما يبدو تفضل؟
الجواب:
نعم لك أن ترسل القيمة لأخيك، أو تعمده بأن يشتري خروف نيابة عنك
تبرعاً منه، أو قرضاً عليك، ثم يذبح ويتصدق، أو يدعو من أردتم
من أقاربكم وجيرانكم لهذا الخير.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر
أن يعصي الله فلا يعصه، والله سبحانه مدح الموفي بالنذر فقال
في سورة الإنسان:
{ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا }
[الإنسان:7]،
مدح المتقين الأبرار بهذا العمل.
فالواجب عليك أن توفي بالنذر، وإذا ذبحته هناك بواسطة أخيك
أو غير أخيك من الوكلاء عنك فلا بأس. نعم.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
الأحد، 27 ديسمبر 2020
ترويض النفس عند المحن
ترويض النفس عند المحن
قال الله تعالى: { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }
[العنكبوت: 2]؛ أي: لا يُبتلون في أموالهم وأنفسهم، كلا لنختبرنَّهم؛
ليتبين المخلص من المنافق والصادق من الكاذب.
عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن
أصابته سـرَّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضـرَّاء صبر
فكان خيرًا له».
من أصيب بمصيبة، فليتذكر أن غيره سلك هذا المسلك
، وفي كل وادٍ بني سعد، فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
إخواني، هذه الحياة الدنيا نعيمها زائل، إن أضحكتك أبكتك، فهذا يشتكي علة
وهذا فقراً.. إلخ من المصائب والآلام؛ قال تعالى:
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ
لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [الأنعام: 42، 43].
يقول ابن القيم رحمه الله: "إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلاء، فإن
رده إلى ربه وصار سببًا لصلاح دينه، فهو علامة سعادته وإرادة الخير به،
ولا بد أن تقلع الشدة، وقد عُوِّضَ عنها أجلَّ عوض، وإن لم يرده ذلك البلاء
إليه، بل شـرد قلبه عنه، وردَّه إلى الخلق، وأنساه ذكر ربه، فهو علامة
الشقاء، وإذا أقلع عنه البلاء ردَّه إلى طبيعته وسلطان شهوته، فبلية هذا
وبال، وبلية الأول رحمة وتكميل. والله الموفق"؛ ا.هـ.
فقد ابتلي النبي صلى الله عليه وسلم بأنواع من الابتلاءات، فقد توفِّي والداه
وهو صغير وعاش يتيمًا، وكفله جده عبدالمطلب، ثم عمه أبو طالب، وطرد
من أهله وعشيرته، ورُمي بالحجارة عند دعوته لأهل الطائف حتى سال الدم
منه صلى الله عليه وسلم، قيل: إنه ساحر، وكاهن، وشاعر، رموه بالجنون
ووضع سلى الجزور على ظهره وهو ساجد بين الركنين
صلى الله عليه وسلم.
المؤمن الصادق لا بد أن يبتلى ليُعْرَف صدقه من كذبه؛ لأن سلعة الله غالية،
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«حُفت الجنة بالمكارة، وحُفت النار بالشهوات».
قد يُبتلى الإنسان بجار سوء أو بقريب أو زميلٍ له، وهل يقوم بالدعوة إليه،
ويرى ذلك منحة من الله عز وجل ويناصحه، ويكون ذلك في ميزان حسناته،
وآخر قد يُبتلى بما يعكر عليه صفو حياته.
يقول ابن القيم رحمه الله: "فإذا طال بالعبد البلاء، واستمرَّت به الآلام
وتوالت عليه المصائب، فلا يُسيء الظن بربه سبحانه وتعالى، ويعتقد أن الله
أراد به سوءًا، وأنه لا يريد معافاته، فإن ذلك جُرم عظيم وخطر جسيم، فالله
الحكيم العادل بل هو الرحيم المتفضل، وما قدره الله عليك هو عين العدل؛
كما في الدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«ماضٍ فيَّ حكمُك، عدل فيَّ قضاؤك»؛ ا. هـ.
فربما صحَّت الأجساد بالعلل، والمسلم في هذه الدنيا يجري عليه ما جرى لما
قبله، وهو في ذلك مأجور إن صبر واحتسب؛ قال تعالى:
{ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }
[التوبة: 51]،
فلتكن بذلك المعرفة الصادقة مع الله عز وجل.
أخي في الله، إذا داهمتْك المصائب ونزل بك الهمُّ والحزن، فالْهَج بذكره
وحاسِب نفسك على التقصير والإهمال، ولا تنسَ دعوة يونس عليه السلام:
"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، فقد قال بعضهم:
لولا البلاء لخرجنا من الدنيا مفاليسَ، وقال عمر بن عبدالعزيز
رضي الله عنه: "وليس لي موضع سـرورٍ إلا في مواضع القدر".
ومن فوائد الابتلاء بالمصائب والمحن ما يلي:
1) معرفة عز الربوبية وقهرها.
2) معرفة ذل العبودية وكسـرها.
3) الإخلاص لله تعالى.
4) الإنابة إلى الله والإقبال عليه.
5) التضـرع والدعاء.
6) الحلم ممن صدرت منه.
7) العفو عن جانيها.
8) الصبر عليها.
9) الفرح لها لأجل فوائدها.
10) الشكر عليها.
11) تمحيصها للذنوب والخطايا.
12) رحمة أهل البلاء ومساعدتهم على بلواهم.
13) معرفة قدر نعمة العافية والشكر عليها.
14) ما أعده على هذه المصائب من ثواب أُخروي.
15) ما في طيها من الفوائد الخفية.
16) أنها تمنع من الأشـر والبطر والفخر والخيلاء، والتكبُّر والتجبر.
17) الرضا الموجب لرضوان الله عز وجل.
إخواني، مَن أصيب بمصيبة فليصبر لها وليتجلَّد ويحتسب، فالذي أصابك
وابتلاك هو أرحم الراحمين، أرحم بك من والدتك، حكيمٌ في تقديره للأمور،
عليم بكل شيء سبحانه وتعالى.
ومن علامات الإيمان أن تؤمن بالقدر خيره وشـره، وفي تغيير الأحوال
وتقلُّب الليل والنهار عِبرٌ لأولي الأبصار؛ قال تعالى:
{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا
وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ
وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [البقرة: 216].
قال ابن عباس رضي الله عنه: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
«يا غلام، أو يا غُليمُ، ألا أعلِّمك كلمات ينفعك الله بهنَّ، فقلت: بلى، فقال:
احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرَّف إليه في الرخاء، يعرفْك في
الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعنْ بالله، قد جفَّ القلم بما هو
كائن، فلو أن الخلق كلهم جميعًا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك،
لم يقدروا عليه، وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك، لم يقدروا
عليه، واعلَم أن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأن النصر مع الصبر،
وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا».
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)