لبس الحلي أو الثياب التي عليها اسم الله
السؤال:
عندي سلسلة -ولعل السائلة هي البنت عندي سلسلة- من ذهب ومكتوب
عليها اسم الله، هل يجوز لي أن أستعملها أم أن ذلك حرام؟
الجواب:
هذه السلسلة من الذهب التي فيها اسم الله أو فيها آية من القرآن ينبغي
تركها؛ لأنه قد يدخل بها الخلاء، تركها أولى، وقد توضع في محل يمتهن،
فالأولى بك أن تغيري هذه السلسلة بأن يزال منها ما فيها من أسماء
الله حتى لا تمتهن؛ لأن أسماء الله عظيمة، والسلسلة قد توضع في بعض
المتاع قد تلقى في الغرفة، قد تلقى في الصندوق فلا يبالى بها، قد تلمس
بشيء لا يناسب، فالحاصل: أن تركها أولى وأحوط تعظيمًا لأسماء الله
عز وجل، فتحك أو تسبك سبكًا جديدًا ليس فيها ذكر الله سبحانه وتعالى،
هذا هو الأولى والأحوط احتياطًا لأسماء الله وحماية لها من الامتهان.
وهكذا الثياب التي يكون فيها أسماء الله أو آيات لا يجوز لبسها؛ لأنها
وسيلة إلى أن تمتهن أو يصيبها النجاسة من حيض أو غيره، أو تلقى
فيطأ عليها الناس أو يجلس عليها الناس؛ فلهذا حرم لبسها وحرم جعلها
وسائد أو بسط؛ لأن هذا يفضي إلى امتهانها بالقعود عليها والوطء
عليها ونحو ذلك. نعم.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
السؤال:
عندي سلسلة -ولعل السائلة هي البنت عندي سلسلة- من ذهب ومكتوب
عليها اسم الله، هل يجوز لي أن أستعملها أم أن ذلك حرام؟
الجواب:
هذه السلسلة من الذهب التي فيها اسم الله أو فيها آية من القرآن ينبغي
تركها؛ لأنه قد يدخل بها الخلاء، تركها أولى، وقد توضع في محل يمتهن،
فالأولى بك أن تغيري هذه السلسلة بأن يزال منها ما فيها من أسماء
الله حتى لا تمتهن؛ لأن أسماء الله عظيمة، والسلسلة قد توضع في بعض
المتاع قد تلقى في الغرفة، قد تلقى في الصندوق فلا يبالى بها، قد تلمس
بشيء لا يناسب، فالحاصل: أن تركها أولى وأحوط تعظيمًا لأسماء الله
عز وجل، فتحك أو تسبك سبكًا جديدًا ليس فيها ذكر الله سبحانه وتعالى،
هذا هو الأولى والأحوط احتياطًا لأسماء الله وحماية لها من الامتهان.
وهكذا الثياب التي يكون فيها أسماء الله أو آيات لا يجوز لبسها؛ لأنها
وسيلة إلى أن تمتهن أو يصيبها النجاسة من حيض أو غيره، أو تلقى
فيطأ عليها الناس أو يجلس عليها الناس؛ فلهذا حرم لبسها وحرم جعلها
وسائد أو بسط؛ لأن هذا يفضي إلى امتهانها بالقعود عليها والوطء
عليها ونحو ذلك. نعم.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق