الشجرة التي أكل منها آدم
السؤال
1-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإفادة عن نوع الشجرة التي أغرى إبليس أبانا آدم وأمنا حواء
من الأكل منها، هل هي شجرة تين أم تفاح أم غيرها؟ مع الدليل
إن وجد.
بارك الله فيكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الشجرة التي نهى الله سبحانه وتعالى عنها آدم وزوجته فأكلا منها،
لم يثبت عند العلماء ما يدل على تعيينها، لا من كتاب ولا من سنة صحيحة،
وإنما جاءت في تعيينها آثار عن بعض التابعين، وأكثرها منقول عن أهل
الكتاب(اليهود والنصارى) فبعضهم يقول: هي شجرة التين، وبعضهم يقول:
هي شجرة العنب، وبعضهم يقول: هي شجرة الحنطة، إلى
غير ذلك من الأقوال.
قال ابن جرير الطبري في تفسيره بعد أن ذكر تلك الأقوال:
(والصواب في ذلك أن يقال: إن الله جل ثناؤه نهى آدم وزوجته عن أكل
شجرة بعينها من أشجار الجنة، فخالفا إلى ما نهاهما الله عنه فأكلا منها كما
وصفهما الله به، ولا علم عندنا بأي شجرة كانت على التعيين، لأن الله لم
يضع لعباده دليلاً على ذلك في القرآن ولا في السنة الصحيحة،
فأنى يأتي ذلك؟
وقد قيل: كانت شجرة البر، وقيل: كانت شجرة العنب، وقيل: كانت شجرة
التين، وجائز أن تكون واحدة منها، وذلك علم إذا عُلم لم ينفع العالم به
علمه، وإن جهله جاهل لم يضره جهله به). انتهى
وهو كلام مستنير وواف بالمطلوب.
والله أعلم.
المصدر إسلام ويب
السؤال
1-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإفادة عن نوع الشجرة التي أغرى إبليس أبانا آدم وأمنا حواء
من الأكل منها، هل هي شجرة تين أم تفاح أم غيرها؟ مع الدليل
إن وجد.
بارك الله فيكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الشجرة التي نهى الله سبحانه وتعالى عنها آدم وزوجته فأكلا منها،
لم يثبت عند العلماء ما يدل على تعيينها، لا من كتاب ولا من سنة صحيحة،
وإنما جاءت في تعيينها آثار عن بعض التابعين، وأكثرها منقول عن أهل
الكتاب(اليهود والنصارى) فبعضهم يقول: هي شجرة التين، وبعضهم يقول:
هي شجرة العنب، وبعضهم يقول: هي شجرة الحنطة، إلى
غير ذلك من الأقوال.
قال ابن جرير الطبري في تفسيره بعد أن ذكر تلك الأقوال:
(والصواب في ذلك أن يقال: إن الله جل ثناؤه نهى آدم وزوجته عن أكل
شجرة بعينها من أشجار الجنة، فخالفا إلى ما نهاهما الله عنه فأكلا منها كما
وصفهما الله به، ولا علم عندنا بأي شجرة كانت على التعيين، لأن الله لم
يضع لعباده دليلاً على ذلك في القرآن ولا في السنة الصحيحة،
فأنى يأتي ذلك؟
وقد قيل: كانت شجرة البر، وقيل: كانت شجرة العنب، وقيل: كانت شجرة
التين، وجائز أن تكون واحدة منها، وذلك علم إذا عُلم لم ينفع العالم به
علمه، وإن جهله جاهل لم يضره جهله به). انتهى
وهو كلام مستنير وواف بالمطلوب.
والله أعلم.
المصدر إسلام ويب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق