الأحد، 22 أبريل 2018

شهر شعبان (7)


الأحاديث التي لا أصل لها وموضوعة عن شهر شعبان :

1 ) حديث :

( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )

انظر :

كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 طبعة

دار الكتب العلمية لعام 1995 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165

طبعة دار الريان لعام 1407هـ و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث

رقم 4395

2 ) حديث :

( فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء )

قال ابن حجر : إنه موضوع كما في كتابه تبين العجب

انظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 110 للعجلوني طبعة مؤسسة الرسالة

لعام 1405هـ و كتاب المصنوع لعلي بن سلطان القاري

1 / 128 طبعة مكتبة الرشد لعام 1404هـ

3 ) حديث :

تخصيص صيام نهار ليلة النصف من شعبان و قيام ليلها :

( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها )

أنظر : كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب

العلمية لعام 1403هـ و كتاب مصباح الزجاجة للكناني 2 / 10 طبعة

دار العربية لعام 1403هـ و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص

51 و كتاب تحفة الأحوذي للمباركفوري 3 / 366 طبعة دار الكتب

العلمية و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 2132

4 ) حديث :

( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف

من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر )

أنظر : كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 1452

5 ) حديث :

( أتاني جبريل عليه السلام فقال لي هذه ليلة النصف من شعبان

و لله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب )

أنظر : كتاب السنن للترمذي 3 / 116 طبعة دار إحياء التراث و

كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 556 طبعة دار الكتب العلمية

لعام 1403هـ و كتاب ضعيف ابن ماجه للألباني حديث رقم 295

6 ) حديث :

( يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف

قل هو الله أحد قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة )

أنظر : كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار

المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب كشف الخفاء للعجلوني

2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني

ص 50 و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

7 ) حديث :

( من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد بعث الله

إليه مئة ألف ملك يبشرونه )

أنظر : كتاب لسان الميزان لأبن حجر 5 / 271 طبعة مؤسسة

الأعلمي لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد

الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب

نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

8 ) حديث :

( من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مئة ركعة

( في لفظ ثنتي عشر ركعة ) يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو

الله أحد شفع في عشرة قد استوجبوا النار )

أنظر : كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة

لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي

طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب نقد المنقول

لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ


عبارات الشتم


الصلاة في مسجد قباء

السؤال

مسجد قباء هل الصلاة فيه تزيد بالأجر أو الدرجات على سائر المساجد

العادية ما سوى الحرمين؟ فإذا كان يفضل عليهم بالدرجات فما هو الدليل

على ذلك، وهل هو أول مسجد بني في الإسلام، وهل الآية الكريمة التي

تنص لقوله تعالى:

{ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ }


إلى آخر الآية.



الإجابة

زيارة مسجد قباء سنة من غير شد رحل، كمن كان بالمدينة ، فقد كان

النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا،

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله، متفق عليه.


وفي الترمذي وابن ماجه عن أسيد بن حضير الأنصاري رضي الله عنه،

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( الصلاة في مسجد قباء كعمرة )

وفي ( النسائي ) و(المسند) عن سهل بن حنيف ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء

فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة )

وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، والآية تدل على أن مسجد قباء

هو أول مسجد أسس على التقوى.

وقد ورد في الحديث الصحيح:

أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي في المدينة هو المسجد

الذي أسس على التقوى، ولا منافاة بين الآية وبين هذا الحديث؛ لأنه

إذا كان مسجد قباء قد أسس على التقوى من أول يوم فمسجد رسول الله

صلى الله عليه وسلم بطريق الأولى.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء