فوائد من كتاب الرقائق (419)

فوائد من كتاب الرقائق (419)

قال السري: التصوف اسم لثلاثة معان: لا يطفيء نور معرفته نور ورعه

ولا يتكلم بباطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات

على هتك أستار محارم الله

قال أبو الحسين النووي: من رأيتموه يدعي مع الله عز وجل حالة

تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقربوا منه.

فوائد نفسية

فوائد نفسية

المرونة والتعامل بشكل سلس هين أمر في غاية الأهمية تتطلبه كل الشخصيات

ويستحيل أن يتواجد في شخص ويصاحبه اضطرابات نفسية أو مشكلات.

وفقًا لتقرير نشر في موقع هايرلي ثيرابي المعني بالصحة النفسية والعقلية،

فإن التعامل بشكل ونوع من التغافل والليونة وهو أسلوب يعتمد بالدرجة الأولى

على التفاهم وعدم إطلاق الأحكام واحترام الآخر ورأيه وعدم فرض

سيطرتك عليه كذلك عدم الرغبة في الصدام المباشر

تابع التقرير أن هناك مجموعة من الفوائد النفسية النفسية المذهلة لاتباع هذا الأسلوب

دون الضغط على نفسك، فهذا الأسلوب نوع من التكيف والتأقلم فضلاً عن

أنه يعزز الكثير من الوظائف النفسية والعقلية للإنسان والتي من بينها:

- المرونة النفسية تجعل الإنسان قادر على التكيف مع الظروف الاجتماعية

وهو ما يجعله اكثر قبولاً لذاته واحتراما لنفسه أي يقدر نفسه

ولا يعاني من اضطرابات التشوه التي يعني منها البعض

- التعامل بمرونة يجعلنا نصحح أخطائنا وهو ما يجعلنا أكثر

ثقة بأنفسنا ويقينا اضطرابات القلق والاكتئاب

- يقلل اتباع اسلوب المرونة النفسية من إصابة الإنسان بالضيق

والقلق والاكتئاب والاضطرابات النفسية المختلفه

-المرونة النفسية والتغافل أسلوب لا يعني به ان تفقد رغباتك ووجهات نظرك

ولكن يساعدك هذا التعامل على التعامل مع غيرك من أنماط الناس المختلفه

مما يجعلك اكثر شعورا بالهدوء والصبر وقله نوبات الغضب

- الوقاية من التغير المزاجي والغضب

- يقيك هذا الأسلوب من اضطرابات التوازن النفسي

- ساعد هذا الأسلوب على تعزيز ثقه الانسان بنفسه وقدرته على مواجهه

المشكلات وكذلك القدرة على التعامل معها وحلها

- يعزز من الصحة النفسية ويقلل من خطر الإصابات بنوبات الاكتئاب والتوتر والقلق والحزن

يساعد أسلوب التغافل على تنميه المهارات الفكرية والإدراكية

- التغافل يمكنك من التحكم في النفس والقدره على اجتياز الصعوبات والتفكير السليم

في تذليل العقبات ، واختياز المشاعر السلبية التى تسبب اضطرابات نفسيه للبعض

النية في طواف الحج وسعيه

النية في طواف الحج وسعيه
السؤال

هل يلزم إعادة الحج لمن نسي أن ينوي

عن طواف الحج وسعي الحج ؟

جزاكم الله خيرا

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كنت تقصدين أنك طفت ولم يحضر في ذهنك أنه طواف الإفاضة وسعيت

دون أن يحضر في ذهنك أنه سعي الحج فهذا مختلف في إجزائه عن طواف

الحج وسعيه ورجح الشافعية الإجزاء.



قال في المجموع : المسألة الثالثة في نية الطواف: قال أصحابنا: إن كان

الطواف في غير حج ولا عمرة لم يصح بغير نية بلا خلاف كسائر العبادات

من الصلاة والصوم ونحوهما وإن كان في حج أو عمرة فينبغي أن ينوي

الطواف فان طاف بلا نية فوجهان مشهوران ذكرهما المصنف بدليلهما

أصحهما صحته وبه قطع جماعة منهم إمام الحرمين ..... إلى أن قال : قال

القاضي أبو الطيب في تعليقه في أعمال يوم النحر في مسائل طواف

الإفاضة : أفعال الحج كالوقوف بعرفات وبمزدلفة والطواف والسعي والرمي

هل يفتقر كل فعل منها إلى نية فيه ثلاثة أوجه أحدها لا يفتقر شئ منها إلى

نية لأن نية الحج تشملها كلها كما أن نية الصلاة تشمل جميع أفعالها ولا

يحتاج إلى النية في ركوع ولا غيره ولأنه لو وقف بعرفة ناسيا أجزأه

بالإجماع ..... ثم قال :والصحيح من هذه الأوجه هو الأول ولم يذكر الجمهور

غيره إلا الوجه الضعيف في إيجاب نية الطواف والصحيح أيضا عنده ذكر

الخلاف فيها أنها لا تجب كما سبق والله أعلم . انتهى.



وعلى هذا فلا يلزمك إعادة السعي أو الطواف وحجك صحيح إن شاء الله .



وننبه إلى أن النية أمرها يسير وسهل لا تحتاج إلى عناء.



قال الشيخ العثيمين -رحمه الله- : قال بعض العلماء: لو كلفنا الله عملا بلا

نية لكان من تكليف ما لا يطاق, فلو قيل: صل ولكن لا تنو الصلاة. توضأ

ولكن لا تنو الوضوء لم يستطع. ما من عمل إلا بنية.

ولهذا قال شيخ الإسلام:

«النية تتبع العلم فمن علم ما أراد فعله فقد نواه إذ لا يمكن فعله بلا نية»

وصدق رحمه الله. ويدلك لهذا قوله عليه الصلاة والسلام:

«إنما الأعمال بالنيات» أي: لا عمل إلا بنية.انتهى.

والله أعلم.

المصدر: إسلام ويب