شدة البلاء وتراكمه وطوله

 شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله

 ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره

ثم قال

 

{ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ }

 

🔹 للبلاء خيرٌ يَعْقبه،

ومن قلّ صبره قلّ خير بلائه، فإن الصبر مفتاح خير البلاء

 

🔹تشتد الكربات وفي طياتها رحمات،

 تمنت مريم الموت من الكرب

 

{ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا }

 

 وفي بطنها نبيّ ورحمة للناس.

 

🔹 لكل زمن أسباب لنزول العقوبات، وأظهرها اليوم

خذلان القادرين للمظلومين،

 

 ويكتمل نصابها إذا اشتدت ثلاثتها:

الظلم

والخذلان

والقدرة على النصرة .

 

🔹 يُخشى من عقوبة الخاذل القادر،

 أن يُبتلى بمثل بلاء من خذل فلا يجد من ينصره،

فلله سنّة أن (الجزاء من جنس العمل).

 

🔹 من لم يتألم لآلام الأمة فليس منها وجراحها اختبار لجسدها أبعدهم

منها أقلهم ألما ففي الحديث

 

( المؤمنون كالجسد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده )

 

🔹 عند الحاجات كلٌ يكلفه الله بزكاة ما لديه فزكاة السلطان القوة وزكاة

المال النفقة وزكاة العلم البيان، وبمنع زكاة النعم يمحق الله بركتها

 

🔹 ثلاثة تدفع البلاء

الدعاء ....

 

{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ }

 

وشكر النعم ....

 

 { لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ }

 

ونصرة الضعفاء .... قال صلى الله عليه وسلم

 

( هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم )

 

🔹 انشغال العالِم بإصلاح الدين وسكوته عن إصلاح الدنيا يرسخ

علمانية تفصل الدين عن الدنيا والله أمر بإصلاح الأمرين

 

{ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ }

 

💎 دُرَر الطَّريفِي