إن لم تكن ذئبًا.. أكلتك الذئاب

 

يأتي خراب الحياة الاجتماعية من خراب القيم التي تسود فيها ،

 ومن القيم الفاسدة أن الحياة غابة ، وهي صراع بين القوي والضعيف ،

فعليك أن تكون شرساً مع الآخرين ،

وأن تتمثل بصفات الجبارين المعتدين حتى لا تؤكل ،

فإما أن تكون ذئباً  بين ذئاب الحياة ، أو تكون فريسة لتلك الذئاب ،

فلا مكان للضعفاء في الأرض ، ولا رحمة ولا قانون عند الأقوياء ،

ومهما  كانت الحملان وديعة وبريئة ،

فإن هذا مما يغري الذئب بالسطو والاعتداء ،

 فعليك في قانون الغابة أن تكون مفترساً

حتى تسلم من أذى الأشرار ،

 

وكلمة :

(إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب)  

تسمعها مرارا من مختلف طبقات الناس ،

وهذه الكلمة الموجزة تحمل مضموناً كاملاً للحياة ،

ولو تمثلنا بها ضد أعدائنا من الغزاة  والمحتلين لكان الأمر سهلاً ،

ولكن المؤسف أن نتمثل بها في مجتمعاتنا الإسلامية

ضد بعضنا البعض ، فالغني يأكل الفقير ، والقوي يأكل الضعيف ،

والقاتل والسارق والمرتشي وجميع الخارجين على القانون يبررون

أفعالهم القبيحة بمثل تلك الكلمة .

 

وهذه الكلمة يمكن أن ننظر إليها بمنظارين : 

الأول :  

منظار الإنسان الذي يريد أن يحظى بما يستطيع من متاع الدنيا

وحطامها بأية وسيلة كانت ،

فلا عجب لمثل هذا المنافس على مغانم الأرض أن تكون هذه الكلمة

شعاره ومنهجه ،

ففما هو إلا ذئب يسيل لعابه عند رؤية كل فريسة ،

ويحمل في نفسه الحقد والشراسة تجاه المجتمع .

 

 

والثاني : 

 منظار الإنسان الذي يريد أن يعيش حياة سوية ،

ملتزماً بهدي دينه ، محترماً للقانون ،

فينال من المتاع ما قسم الله له ،

 ويسعى في نصرة الحق وأداء الواجب ،

ومثل هذا لا يمكن أن يكون ذئباً يسعى لافتراس غيره ،

ولا أن يكون حملاً تلتهمه أنياب الذئاب ،

 وإنما يسلك سبيل العفة والتسامي ،

 وينهج نهج الملائكة الكرام لا نهج الحيوانات المفترسة ،

وينظر إلى القوة على أنها أداة لإحقاق الحق

لا إخراسه ودعم  الباطل ،

 وهو يأبى الانخراط مع عصابة الذئاب الدنيوية التي تجمعها  

 المصالح العاجلة ،

فهذا خير له من أن يكون ذئباً يعتدي على الناس ثم يقتصون منه

يوم القيامة ،

فالمؤمن سيف  من سيوف الله ، يقيم الله به الحق والعدل ،

لا ذئب حقد وطمع وجشع .

 

إن الحياة في ظاهرها تبدو بأنها صراع بين القوي والضعيف ،

وفي حقيقتها هي صراع بين الخير والشر ، والحق والباطل ،

إنها ابتلاء وامتحان للناس ،

وعلى العاقل أن يكون مع الحق والمنطق لا مع البطن والشهوة ،

 بمعنى أن يكون عبداً ربانياً لا ذئباً بشرياً ،

وهو ما أشارت إليه آيات عدة .