الثلاثاء، 4 أكتوبر 2016

من آدَاب المراقبة





 

 من آدَاب المراقبة  
 
قَيلَ أعلا الْأَعْمَال فِي الدَّرَجَات ان تعبد الله على السرُور بمولاك
 ثمَّ على التَّعْظِيم لَهُ ثمَّ على الشُّكْر ثمَّ على الْخَوْف
وَآخر الاعمال الَّتِي تكون بِالصبرِ وَالصَّبْر على وُجُوه تصبر
 وصبر جميل ثمَّ تخرج الى الْخَوْف وَالشُّكْر
ثمَّ الى التَّعْظِيم ثمَّ السرُور
 
 
من آدَاب المراقبة  
 
من أَرَادَ الزّهْد فَلْيَكُن الْكثير مِمَّا فِي أَيدي النَّاس عِنْده قَلِيلا
وَليكن الْقَلِيل عِنْده من دُنْيَاهُ كثيرا
وَليكن الْعَظِيم مِنْهُم اليه من الاذى صَغِيرا
وَليكن الصَّغِير مِنْهُ إِلَيْهِم عِنْده عَظِيماً  
 
 
من آدَاب المراقبة  
 
اذا دعتك نَفسك الى مَا تَنْقَطِع بِهِ عِنْد حظك
فَاجْعَلْ بَيْنك وَبَينهَا حكما من الْحيَاء من الله تَعَالَى
من آدَاب المراقبة  
 
إِن الاكياس إِذا دعتهم النُّفُوس الى ان تقطهم بخدائعها
عَن سَبِيل نجاتهم حاكموها الى الْحيَاء من الله تَعَالَى
فأذلها حكم الْحيَاء وَقَيلَ مخرج الاغترار من حسن ظن الْقلب
ومخرج حسن ظن الْقلب من الْقيام لله على مَا يكره
 ثمَّ من كذب النَّفس
وَقَالَ من النصح ان تحب ان يكون النَّاس كلهم خيرا مِنْك
 
من آدَاب المراقبة  
 
لَيْسَ للْعَبد أَن يرد على مَوْلَاهُ شَيْئا من أَحْكَامه
وَعَلِيهِ ان يرضى بِمَا ورد عَلَيْهِ من حكم مَوْلَاهُ
 فَإِن لم يرض صَبر 
  فللعبد حالان حَال يُوَافق مِنْهُ رضَا على مَا يحب
 وَحَال يُوَافق مِنْهُ صبرا على مَا يكره  
 
 
فوائد من كتاب آداب النفوس
  للحارث المحاسبي

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق