حكم الزيادة على الأذان

الســــؤال :

 

تسال الأخت و تقول : لدينا في بعض جوامع قطرنا عندما يؤذنون للصلاة يقولون :

الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ،

أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ،

و أشهد أن عليا ولي الله حقا و حجة الله . ثم يكملون الأذان ،

و نسأل :

هل صحيح ما يقولون علما بأننا نسمع أذانا على صورة أخرى مختلفة عما سمعنا ؟

أفيدونا جزاكم الله خير .

 

الإجــابــة :

 

الأذان الشرعي المحفوظ عن النبي صلى الله عليه و سلم ليس فيه هذه الزيادة ،

و أشهد أن عليا ولي الله أو حجة الله ، هذه الزيادة بدعة لا تجوز ،

و المحفوظ عن النبي صلى الله عليه و سلم و عن أصحابه :

 

الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ،

أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ،

أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ،

حي على الصلاة ، حي على الصلاة ،

حي على الفلاح ، حي على الفلاح ،

الله أكبر الله أكبر ،

لا إله إلا الله .

 

هذا المحفوظ عن النبي صلى الله عليه و سلم و عن أصحابه

و هو الذي علمه النبي صلى الله عليه و سلم بلالا و علمه أبا محذورة في مكة ،

و هذا هو الثابت في كتب الصحاح كتب الأحاديث الصحيحة ،

و إن زادوا فيه في أذان الفجر :

 

الصلاة خير من النوم .

 

الأذان الذي على الصبح الذي بعده الصلاة يزاد فيه .

الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم .

بعد قوله : حي على الفلاح .

و قبل قوله : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .

يعني في آخره بعد الحيعلتين ، يقول :

الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم .

 

ثبت هذا أيضا عن النبي صلى الله عليه و سلم

في حديث عبد الله بن زيد و في حديث أنس و غيرهما

و أما زيادة :

أشهد أن عليا ولي الله

فهذه بدعة و ليست ثابتة عن رسول الله عليه الصلاة و السلام

و لا عن أصحابه رضي الله عنهم و أرضاهم ،

و هكذا ما يزاد في بعض الأذان عند بعض الشيعة :

حي على خير العمل .

كذلك هذا لا أصل له ، كلها بدعة ،

و الواجب على الشيعة و على غير الشيعة أن يلتزموا بالأذان النبوي

الذي ثبت عن رسول الله عليه الصلاة و السلام ،

و أن لا يزاد فيه : أشهد أن عليا ولي الله و لا حجة الله .

و لا يزاد فيه : حي على خير العمل .

كل هذا منكر و بدعة ،

فالواجب على جميع المسلمين أن يلتزموا بما ثبت عن

رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأذان و في غيره ،

 

و لهذا قال عليه الصلاة و السلام :

 

( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

 

يعني فهو مردود

 

و قال عليه الصلاة و السلام :

 

( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

 

و هذا يعم المحدثات في الأذان و في الصلاة و في الصيام و في الحج و في غير ذلك ،

نسأل الله لجميع المسلمين التوفيق و الهداية .

 

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء