حكم صلاة الضحى

سأل سائل قائلاً :

 

ما حكم صلاة الضحى ؟

 

وفقكم الله و جزاكم خيراً .

 

الإجــابــة :

 

صلاة الضحى سنة مؤكدة و أقلها ركعتان ، و أفضلها ثمان ،

فإن زاد فلا بأس ، عشرا أو ثنتي عشرة ، أو أكثر من ذلك فلا بأس ،

و قد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم

 

( أنه صلاها ثماني ركعات يوم الفتح )

 

وثبت عنه صلى الله عليه و سلم أنه أوصى بذلك أبا الدرداء ، و أبا هريرة

فقد جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم

أنه أوصى أبا هريرة و أبا الدرداء بثلاث :

صلاة الضحى ، و صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، و الوتر قبل النوم

و ثبت في الصحيح عن أبي ذر رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه و سلم لما سئل عن صدقة أهل الدثور أي أهل الأموال

و أنهم سبقوا بالصدقة بأموالهم

قال صلى الله عليه و سلم :

 

( أوليس قد جعل الله ما تصدقون به ؟

إن بكل تسبيحة صدقة ، و بكل تهليلة صدقة ،

و بكل تحميدة صدقة ، و بكل تكبيرة صدقة ،

و أمر بالمعروف صدقة ، و نهي عن المنكر صدقة )

و في رواية قال عليه الصلاة و السلام :

 

( و يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )

 

هذا يدل على أن ركعتين من الضحى تقوم مقام الصدقات

التي يشرع للمؤمن أن يدفعها عن مفاصله و أعضائه ،

و دل ذلك على تأكدها و أنها صلاة عظيمة مؤكدة فيها خير عظيم ،

و يستحب فعلها كل يوم

 

قال بعض السلف :

 

[ إنها تفعل يوما بعد يوم ، و لكن الصواب أنها تفعل كل يوم ؛

لأن الرسول صلى الله عليه و سلم أوصى بها و حث عليها ،

فدل ذلك على أنها سنة كل يوم إذا تيسر ذلك ،

و لكنها غير واجبة من تركها بعض الأحيان فلا بأس ،

و لو تركها دائما فلا بأس ؛ لأنها سنة مؤكدة

مثل الوتر ، مثل رواتب الفريضة ،

مثل سنة الظهر و المغرب و العشاء و الفجر ، كلها سنن ،

كلها نوافل لو تركها العبد لا إثم عليه ]

 

لكن الأفضل و الأولى أن يحافظ عليها ،

و أن يعتني بها لأن فيها أجرا عظيما ، و لأنها تكمل بها الفرائض ،

و صلاة الضحى من ذلك فهي سنة مؤكدة في جميع الأوقات ،

أما كون النبي صلى الله عليه و سلم ما كان يحافظ عليها

فلعله فعل ذلك لئلا يشق على أمته ،

لأنه لو حافظ عليها لازداد تأكدها ،

و ربما شق على بعض الناس ذلك ،

و لمشاغله الكثيرة عليه الصلاة و السلام ،

و لأن السنة لها وجوه ثلاثة تثبت بالقول و تثبت بالفعل ، و تثبت بالتقرير ،

فالنبي صلى الله عليه و سلم فعلها و أقر عليها و أوصى بها

عليه الصلاة و السلام

كل هذا فعله عليه الصلاة و السلام ،

فعلها في يوم الفتح ، و فعلها في أوقات أخرى ،

 

قالت أم المؤمنين امنا السيدة / عائشة رضي الله تعالى عنها و عن أبيها :

 

[ كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى أربعا و يزيد ما شاء الله ]

 

رواه مسلم .

و فعلها الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم ،

فدل ذلك على أنها سنة مؤكدة ،

أقر عليها وأوصى بها و فعلها عليه الصلاة و السلام .

 

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء