عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى
عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
قَالَ :
( خَيْرُ الْخَيْلِ :-
* الْأَدْهَمُ(1) الْأَقْرَحُ (2) الْأَرْثَمُ
(3)
** ثُمَّ الْأَقْرَحُ (2)الْمُحَجَّلُ (4) طَلْقُ
الْيَمِينِ (5)
*** فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ (1) فَكُمَيْتٌ
(6)عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ (7) )
رواه الترمذي 1619 و ابن ماجة 2779 و أحمد في المسند
21518
و الحاكم في المستدرك و صححه
2414
و ابن حبان و صححه 4762
و صححه الألباني في صحيح الجامع
5584
(1) الأدهم : الأسود
(2) الأقرح : الذي في وجهه القرحة بالضم و هي ما دون
الغرة
يعني فيه بياض يسير و لو قدر درهم
(3) الأرثم : الأبيض الشفة العليا ، و قيل الأبيض
الأنف
(4) المحجل : الخيل التي في أرجلها بياض عند الحافر و
لا يبلغ الركبتين
(5) طلق اليمين : إذا لم يكن في إحدى قوائمها تحجيل و
الثلاث الباقية محجلة
(6) الكميت : خيل لونه بين السواد و
الحمرة
(7) الشية : السمة أو العلامة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
قَالَ
[ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِ
]
رواه مسلم 3483
قال مسلم :
و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا
أَبِي و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
بِشْرٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ
سُفْيَانَ
بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَ زَادَ فِي حَدِيثِ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
وَ الشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ
الْيُمْنَى بَيَاضٌ
وَ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى أَوْ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى
وَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى
و قال العلماء : إنما كرهه لأنه على صورة المشكول
،
و قيل : يحتمل أن يكون قد جرب ذلك النوع فلم يكن فيه
نجابة ،
قال بعض العلماء : إذا كان مع ذلك أغر زالت الكراهة
لزوال شبه الشكال .
المصدر : شرح صحيح مسلم للنووي
6/352
وَ اللَّهُ تعالى أعلى و أَعْلَم و أجَلَّ
.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق