الاستشفاء بالصدقة

 

بقلم الدكتور صالح بن أحمد بن رضا

أستاذ الحديث النبوي وعلومه

 

ومن الأمور التي أعتاد المسلم أن يفعلها إذا مرض ، أو مرض أحد من أهله

 أن يتصدق على الفقراء والمساكين ، وذلك تقرباً إلى الله عز وجل

 ورغبة بما عند الله تعالى ، فإن الإنسان إذا تصدق لوجه الله تعالى ،

 فإن الله سبحانه يجيب دعوته ، ويزيل ما به من البلاء .

 

فعن أبي أمامة رضي الله عنه

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

( صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر

 تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد من العمر )

 رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن .

 

وعن رافع بن مكيث بوزن عظيم رضي الله عنه

 كان ممكن شهد الحديبية

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

 

( حسن الملكة نماء ، وسوء الخلق شؤم ،

والبر زيادة في العمر، والصدقة تطفيء الخطيئة ،

 وتقي ميتة السوء )

كتاب الترغيب والترهيب .

 

وعن عمرو بن عوف رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

( إن صدقة المسلم تزيد في العمر، وتمنع ميتة سوء ،

ويذهب الله بها الكبر والفخر )

الترغيب والترهيب .

 

 

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

( إن الصدقة لتطفيء غضب الرب ، وتدفع ميتة السوء )

السلسلة الصحيحة المختصرة للألباني .

وفي حديث معاذ رضي الله

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

 

( الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار )

مشكاة المصابيح للألباني .

 

فهذه الأحاديث الكريمة وغيرها تبين أن الصدقة تبعد عن الإنسان

 غضب الله تعالى ، فإذا زال الغضب حلت رحمة الله تعالى بالعبد ،

 وإذا كانت الصدقة تطفئ الخطيئة ، وتزيلها من صحيفة العبد ،

 فلا يبقى الإ طاعته وعبادته ، فيرحمه الله تعالى ، ويزيل عنه برحمته

 وكرمة وفضله ما حل بالإنسان من مرض ، أو بلاء ، أو مشقة ،

 فالصدقة باب لذلك وسبب له .

 

وقد ذكر الإمام المنذري في كتاب الترغيب والترهيب .

هاتين الحكايتين :

 

قال المنذري :

[ عن علي بن الحسن بن شقيق قال :

 سمعت ابن المبارك ، وسأله رجل : يا أبا عبد الرحمن

 قرحةٌ خرجت في ركبتي منذ سبع سنين ، وقد عالجت بأنوع العلاج ،

 وسألت الأطباء ، فلم انتفع به .

قال : اذهب ، فانظر موضعاً يحتاج الناس الماء ، فأحفر هناك بئراً ،

 فإني أرجو أن تنبع هناك عين ، ويمسك عنك الدم ، ففعل الرجل، فبرأ ]

رواه البيهقي .

 

وقال البيهقي :

وفي هذا المعنى حكاية شيخنا الحاكم أبي عبد الله رحمه الله:

 

[ فإنه قُرح وجهه ، وعالجه بأنواع المعالجة ، فلم يذهب ، وبقي فيه

 قريباً من سنة ، فسأل الأستاذ الإمام أبا عثمان الصابوني أن يدعوّ له

 في مجلسه يوم الجمعة ، فدعا له ، وأكثر الناس التأمين ،

 فلما كان يوم الجمعة الأخرى ألقت امرأة في المجلس رقعة

بأنها عادت إلى بيتها ، واجتهدت في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة ،

 فرأت في منامها رسول الله صلى الله عليه وسلم

 كأنه يقول لها :

 قولي لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين ،

 فجئت بالرقعة إلى الحاكم ،

 فأمر بسقاية بنيت على باب داره ، وحين فرغوا من بنائها ،

 أمر بصب الماء فيها ، وطرح الجَمد ـ أي الثلج ـ في الماء ،

وأخذ الناس في الشرب فما مر عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء ،

 وزالت تلك القروح ، وعاد وجهه إلى أحسن ما كان عليه

 وعاش بعد ذلك سنيناً ]

 الترغيب والترهيب .

 

فعند ما جعل هذان الماء صدقة لوجه الله تعالى بُرِئا مما فيها من القروح

 رغم عجز الأطباء في زمنهما عن معالجتهما ، وأظن ليس منا أحد إلا ويعلم

 أن رجلاً أو رجالاً شفاهم الله تعالى مما هم فيه من الأمراض والأسقام

 بسبب صدقة تقدم للفقراء والمساكين ، فهذا سبيل من سبل الشفاء

 على المسلم أن يسلكه إذا نابه شيء من البلاء عافانا الله وإياكم .

 

فرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من بعثه الله تعالى رحمة للعالمين

يدلنا على سبل الشفاء ، وطرقه المتنوعة ، فأحياناً يكون بالقرآن الكريم ،

 وتلاوته ، وأخرى يكون بدعاء وارد من سنته ، وأخرى بالصدقة ،

وكل ذلك حق وواقع لا مرية فيه ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

 

المصدر:

كتاب الإعجاز العلمي في السنة النبوية