دعوات فك الكرب

دعوات فك الكرب وتفريج الهم والاستعاذة منه -

 اللَّهُ .. اللَّهُ رَبِّى؛ لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ  رضي الله عنها قَالَتْ :   

قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : 

( أَلاَ أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ

أَوْ فِى الْكَرْبِ -:

اللَّهُ.. اللَّهُ رَبِّى؛ لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً )

رواه أبو داود وغيرُه ،

وحسّنه الحافظ ابن حجر كما في الفتوحات الربّانية  

شرح الحديث :

 وفي رواية أخرى   

عن عائشة رضي الله عنها   

عن النبي صلى الله عليه وسلم :  

( إذا أصاب أحدكم همٌّ أو لَأْوَاء فلْيَقُلِ :

 اللَّهُ... اللَّهُ رَبِّى؛ لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً )

أخرجه الطبراني في الأوسط ،

وحسَّنه الشيخ الألبانيُ في صحيح الجامع .

 وفي رواية أخرى :  

 ( كان إذا رَاعَه شيءٌ قال :

  هو اللَّهُ رَبِّى؛ لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً )

  صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحه

( أَلاَ أُعَلِّمُكِ ) بكسر الكاف خطابا لمؤنث

 ( كَلِمَاتٍ ) عبر بصيغة جمع القِلَّة إيذانًا بأنها قليلة اللفظ

 فيسهل حفظها، ونكَّرها تنويهًا بعظيم خطرها ورفعة محلها؛

 فتنوينها للتعظيم

 ( تَقُولِينَهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ ) "الكرب" هو  ما يُدْهِم المرءَ

مما يأخذ بنفسه فيُحزنه ويغمّه  

وفي رواية أخرى:  

 ( إذا أصاب أحدكم همٌّ أو لَأْواء فليقل:)

" اللأواء": شدة وضيق معيشة

  ( اللَّهُ ... اللَّهُ) تكرير  لفظ الجلالة استِلْذَاذًا بذِكْره،

 واستحضارًا لعظمته ، وتأكيدًا للتوحيد؛ فإنه الاسم الجامع

 لجميع صفات الجلال والجمال والكمال

 (رَبِّى) أي الـمُحسِنُ إليّ بإيجادي من العدم ،

وتوفيقي لتوحيده وذِكْره والـمُربِّي لي بجلائل نِعَمِه ،

والمالكُ الحقيقيُّ لشأني كله

ثم أفصح بالتوحيد وصرح بذكره المجيد فقال : 

(لَا أُشْرِكُ بِه ِ)،أي لا أشرك بعبادته

 أي فيها-  ( شَيْئا ) من الخَلْق برياء ،

أو طلبِ أجرٍ لـمَنْ يسرّه أن يطلع على عمله   

فالمراد  من الشرك في الحديث الشرك الخفي ،

أو المراد لا أشرك بسؤاله أحدًا غيره

( اللَّهُ.. اللَّهُ رَبِّى؛ لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً )

 أنشر بارك الله فيك ، ليعلم الجاهل والغافل .

 قال تعالى :

{ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ

 لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

[ الزمر : 65 ]

والمعنى :

ولقد أوحى إليك يا محمد ربك , وإلى الذين من قبلك من الرسل

{ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

فاحذر أن تشرك بالله شيئا فتهلك .

ومعنى قوله :

{ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

 ولتكونن من الهالكين بالإشراك بالله إن أشركت به شيئا.