عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ :
( مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ،
كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ
مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ،
وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا، ثُمَّ
خَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ،
وَمَنْ تَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ
اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ
أَسْتَغْفِرُكَ
وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
كُتِبَ فِي رَقٍّ، ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى
يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
قال
الإمام النووي في "المجموع":
[
ومعنى "طُبِعَ": خُتِمَ
وقوله : فلم يفتح إلى يوم القيامة معناه لا يتطرق
إليه إبطال وإحباط. ]
أهـ.
أي
يخبأ له عمله هذا ويكون له حجة يوم
القيامة.
أخرجه
الحاكم (756)
وصححه
الألباني ( صحيح الترغيب والترهيب ، 1473
)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق